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马克思认为,小农经济取代农奴制封建经济,资本主义大农业取代传统农业是巨大的历史进步.小农经济是落后反动的经济形式,资本主义农业不代表未来农业的发展方向.社会主义农业形态,在价值取向上强调土地国有和社会化大生产;在政治取向上强调尊重小农私有观念与农民利益;在科学取向上强调农业小生产.在土地国有化基础上,联合小土地生产经营的农业生产合作社,是社会主义初期的必然农业形态. 相似文献
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马克思的农业科技理论散见于《资本论》和其他论著中,是一个内容丰富的理论体系。马克思认为,农业科技与土地肥力相关联,是科技生产力与土地生产力的有机统一,农业的根本出路在于科技化。在经历了农业工业化与农业技术科学化发展阶段后,自然生态被确定为农业科技的着眼点与功能边界。农业科技的发展过程,同时也是农业形态的更新过程。农业科技具有强大的社会变革力,是形成共享性财富关系的助推器。农业的技术创新应当成为一种国家责任。 相似文献
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刘新春 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2006,7(1):57-60
英、美、日本、前苏联教育伦理学经历了作为道德教育、教师职业道德和教育的伦理基础研究三个时期。中国教育伦理学研究受外来影响比较大,也明显地体现为相应的三个研究阶段。当今,作为道德教育研究的早期教育伦理学已被德育原理所取代,作为教师职业道德研究的传统教育伦理学已被教师伦理学所取代,教育伦理学正在发生新的重大变化,即以教育的自身伦理基础为研究对象。这一重大转变必将对教育伦理学及相关学科的发展产生重大影响。 相似文献
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高校党的先进性教育长效机制的构建,是目前高校面临的现实课题.本文通过对高校党的先进性教育长效机制的目标要求的分析,进一步阐述高校党的先进性教育长效机制的主要措施及途径,从而为高校党的先进性教育构建起长效机制提供一些思路和方法. 相似文献
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随着改革不断深入与社会转型发展,农村社会矛盾不断凸显,农村社会管理与乡村治理工作亟需加强。抓好农村社会矛盾实地化解柔性管理,对于有效化解农村社会矛盾,促进农村改革深化、农村经济发展和农村社会稳定,具有极其重要的意义。要从基层工作队伍、工作方法、工作原则、工作机制、农民教育等方面抓好柔性工作,突出农村社会矛盾实地化解的主体力量、根本指针、关键因素、重要策略和预防措施。 相似文献
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刘新春 《华北电力大学学报(社会科学版)》2004,(1):54-57,70
荀子认为"欲不可去"、"欲不可尽".整合个人欲求,不可立意于灭求绝欲,亦不可归旨于恣情纵欲,而应从物质、精神和制度等层面多维切入.在物质层面上,苟子主张增加财富总量、"通流财货粟米"、均衡财富分配;在精神层面上,苟子强调"养欲节求"、抑"畸欲"而使个人欲求归于守常中理;在制度层面上,苟子认为应当"化性起伪"、隆礼重法,使"群臣百姓皆以制度行",从而达于国家大治,社会大安. 相似文献
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中国古代,儒家经义教育是学校教育教学的主体内容。鸦片战争以后,近代中国经济、政治、社会伦理等各个方面发生了急剧变化,传统教育伦理无力承载中国近代社会伦理变迁。引进西方教育伦理精神和教育制度,建立新的伦理道德教育体系成为社会变革的一种现实需要。清末,朝廷、地方及民间都开展了新的课程尝试,但这一改造具有不彻底的历史过渡性。 相似文献
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刘新春 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2004,5(5):78-81
儒家学论价值积淀厚重,《大学》概其要而为“修齐治平”。在当代教育视野中,“修齐治平”呈现为滋养“气质”、“致思强行”、求为“君子”、担承“事”务和经邦济世等多个层面构成的价值层级递进系统。儒家学论价值观对造就中国知识分子忧国忧民、为民请命的优良传统发挥了巨大的历史推动作用。 相似文献