君为落箨方老练,人生何处不青春 ——记80后中国画家汉江舟子的人文情怀

说到传统笔墨,人们脑子里可能更多的是一些模式化的东西.传统中国画走向何方,一直是业内人士探讨的话题. 大家似乎容易陷入笔墨中而无法自拔,不敢越雷池半步.所以有许多人批评徐悲鸿,这也是一个很正常的现象.更有甚者宣称笔墨等于零.能说出这种话的人有两种——一种是完全不懂传统,完全不懂笔墨;另一种是对传统有相当深厚的把握之后又反其道而行之,比如吴冠中.     

韦勒克、沃伦《文学理论》与20世纪80年代中国文论的建构

20世纪80年代随着思想解放潮流对文学的渗透,西方社会的各种文学创作与批评方法蜂拥而出,在一定程度上复归了五四时期自由、多元的文学格局.文论建构逐渐从文本"外部"走向"内部",逐渐打破以往文学研究中政治化视阈的界定,文学审美论取代了意识形态论和认识论等饱含政治功利性的价值取向,回到文学自身,文学的本体研究得到前所未有的重视.在这一转型中,尽管学界对韦勒克、沃伦《文学理论》在接受中根据具体语境有所变异,但其对当代中国文论建构的意义仍不容忽视.     

中国服务业显性比较优势测算——基于前向联系增加值出口

基于"前向联系增加值出口"方法,测算了1995-2011年中国服务业细分产业层面及按要素密集度特征分类层面的显性比较优势指数(RCA_F),并同基于"总出口"1的比较优势指数(RCA)进行了比较。研究发现,中国在全球价值链分工中,比较优势集中在资本密集型服务业领域,且实现了比较劣势向比较优势的转变;劳动、知识密集型服务业及健康教育公共服务均尚未取得比较优势,但是有迹象表明三个领域的比较劣势有改善的趋势。与基于前向联系增加值出口核算结果相比,基于总出口核算结果"高估"了劳动密集型产业的比较优势,其中对建筑业和零售贸易两个部门的估计偏差最大;同时,在资本、知识密集型两个领域存在不同程度的"低估"现象。     

敬业要有创新观念

正在党的十八大提出的24字社会主义核心价值观中,"敬业"是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。对于多数人来讲,一谈起敬业,他们的心目中立马就会浮现出兢兢业业、任劳任怨、夙夜匪懈、鞠躬尽瘁的各行各业模范人物的形象。不错,敬业的前提首先应当是勤勉、实干、忠诚、坚守,但敬业还应有着更加深刻的内涵,比如,尊重规律、勇于创新、讲究策略,等等。因为我们所提倡的敬业,是遵循规律、讲求科学、注重效率的敬     

水平井中砂泥岩互层的双侧向测井响应研究

摘要：针对砂泥岩互层的复杂测井环境，采用三维有限元数值模拟方法，计算了多层介质模型的水平井双侧向测井响应。结果表明，井眼半径、泥浆电阻率和围岩（砂岩、泥岩）的电阻率及侵入半径与电阻率对水平井双侧向测井响应都有不同程度的影响。在砂泥岩地层中，井眼尺寸越大，泥浆电阻率越高，对视电阻率的影响越严重；当目的层厚大于8 m 后，视电阻率受围岩（砂岩、泥岩）影响很小，基本上反映地层的真实电阻率，并且曲线变化规律大致相同，此时可近似为三层介质模型；对于低阻侵入，侵入越深，视电阻率越偏离真实地层电阻率。     

朋友关系网络的实证统计研究

为了探究节点的动力学行为如何对网络拓扑结构造成影响,构建了4个节点相同但拓扑结构不同的朋友网络。对比研究发现,普通朋友网络是一个小世界网络,但随着朋友关系亲密度的增加,网络拓扑结构由连通到不连通,平均度和集聚系数在减少而平均路径长度在增加。此外,前3个网络的度相关性呈现负相关。     

全方位、多层面强力推进脱贫攻坚 访烟台市委副秘书长、扶贫办主任张绍冰

作为东部沿海较发达城市,贫困对烟台来说并非主流.在全国上下戮力同心脱贫攻坚之际,烟台的贫困状况如何,对打赢脱贫攻坚战进行了怎样部署,采取了哪些做法,创造了哪些可供中西部地区学习借鉴的经验……带着这些问题本刊记者专访了山东省烟台市委副秘书长、扶贫办主任张绍冰.     

向党旗致注目礼

在黎明前凝望您的笑颜， 看到空中滚动着一团火焰。 在那最阴冷最黑暗的岁月， 经过您长期的奋力拼搏， 共产主义火苗终于把神州点燃。     

社会转型期新底层公众上向流动诉求的困境与出路

鉴于社会转型期新底层公众具有迫切的上向流动诉求,但上向流动渠道亟待畅通。从宏观体制环境、中观社会资源配置、微观个人禀赋因素发挥等维度,系统分析了新底层公众上向流动诉求的困境障碍,建构了在保留户籍基础上的体制改革、在开发新底层公众自身创造力基础上的资源配置、在提升故土文化信心基础上的社会意识认同等畅通渠道的建议。     

群体性事件中非制度化公民参与的逻辑

我国近年来频发的群体性事件实际上是非制度化公民参与的产物,触发性事件的发生、流言的传播与扩散、问题化技术的使用以及目的达到后的退却,构成了群体性事件的运行机制。解决群体性事件要开启制度化的通道,实现从非制度化公民参与向制度化公民参与的转变,将群体性事件转变成常态的公民集体行动。