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刘晓洲 《西南交通大学学报(社会科学版)》2014,(6):85-94
晚清时期,由于现实的危机和西方民族主义理论的输入,清王朝的合法性危机再次爆发。梁启超戊戌维新后一度在是否采取民族主义立场的问题上动摇不定,1903年访美归来后,他接受了伯伦知理的国家学说。在革命排满思潮风起后,梁启超与革命派展开激烈论战,他将革命派的汉民族主义称为小民族主义,而将自己的合中国境内诸民族的民族主义称为大民族主义。实际上,梁启超这种大民族主义不过是由于西方民族主义理论本身的偏颇而采用的一种修辞,其实质是"国家主义"。中华民国这一现代多民族国家的建立表明国家主义的认同模式是基于历史和现实的更好选择。 相似文献
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清末民初,上海发生了一系列臭风潮,其根源在于上海城市公共卫生管理改革带来的利益结构的调整与变化。粪夫、粪头、清洁所承包人、市政当局等围绕粪秽利益的分配产生了激烈的矛盾,农民、粪夫要求维持生计,粪头与清洁所承包商追逐粪秽利润,市政当局占用清洁费。各方对城市公共卫生治理的改革不能达成共识,上海市政当局很难妥善处理各方利益诉求。粪秽之争阻碍了城市公共卫生管理改革的顺利推进。 相似文献
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1933年的全国纱厂减工风潮,无疑可作为检测党政机关与劳资双方关系的试金石.从学理而论,在市场危机面前,厂主与工方均为弱势群体.减工、停厂是厂主应对、化解市场危机的无奈之举,同时也是其强化企业管理之有利时机.不过,厂主藉此大幅降低工人待遇,取缔工会,以至抵制《工厂法》加诸其护工的权责,挟制中央政府出台相关保商法规,拖延劳资争议时限.中央政府既不能应厂商要求出台必要的统税法规,又不能利用国有金融系统为纱业注入资金,为保障税收、结束劳资争议,只能藉打击工方势力为资方疏压,将资方所失转嫁于工方.各地方政府因动机不同,在减工风潮中或支持资方,或支持工方.党部为维持工运,多站在工方立场,但无力同厂主与政府的强力“结盟”相抗衡,更无经济实力、社会资源接济工人.为严防中共向各纱厂渗透,国民党及政府各方面最终一致全力压制工人利益,强力结束劳资对抗局面.党政部门既不能助推企业发展,又不能培植工方力量、保障生产与生存权,反而牺牲工人利益,安抚资方,不仅完全丧失其基本的社会职能,而且无异于破坏社会正义的元凶. 相似文献
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1919-1920年发生的京教职员风潮,是一场政府欠薪、教职员索薪的运动,在当时并不算什么惊天动地的事情。由于政府处置失当,颇遭社会各界诟病。虽然这次风潮很快平息了,但其影响尚不至此止。从教育发展的角度看,其既是谋教育经费独立的先声,也是中国教育由传统向现代转型过程中里程碑式的篇章,意义重大。 相似文献
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施峥 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2015,(3):132-136
民国警察教育在清末的基础上有所发展,一脉相承的警官高等学校和中央警官学校代表了民国警察教育的最高水平。20世纪20至40年代发生的警官高等学校“易长”风波、指纹专科停办风潮、南迁运动和中央警官学校编余军官学员罢课事件等,既反映了青年学生主人翁意识的觉醒,更折射了派系斗争、时局不利、封建官僚流弊丛生等阻碍警察教育发展的黑暗现实状况。 相似文献
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“木瓜之役”的本事乃浙江两级师范学堂风潮。之前学界对“木瓜之役”个案的探讨,大多将其作为一个“事件”,并以围绕作家生平研究的模式展开,以期补足鲁迅在杭州任教期间的生平经历。本文试图打破“事件”的边界,从近代史研究的路径入手,对“木瓜之役”的本事“师校风潮”予以还原,进而勾勒被作家生平所遮蔽的政治文化语境,管窥清末公共舆论中的权力运作机制。 相似文献
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怀旧风潮是反映特定时期内社会中一定数量的人对于逝去的青春岁月的怀念的一种思想潮流,多伴随着对当前境况的不满与对年少时光的虚幻美化,具有社会历史性、群体趋同性、症候象征性和功利机动性的特征。怀旧风潮给大学生恋爱观带来了下述挑战:恋爱危机感持续得到强化、真实发生的青春历史在虚拟历史幻象中受到消解和遮蔽、理性的反思与判断被扭曲的事件陈述所取代和对大学生道德责任意识的弱化。基于上述问题,应发挥高校各类资源对恋爱观引导的合力作用,发挥兼具真实性与反思性的文艺作品的引导作用,发挥特色婚恋教育课程的助力作用和发挥社会、学校和家庭环境的熏陶作用。 相似文献
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陆帘羽 《市场瞭望(下半月)》2014,(6):98-100
随着《舌尖上的中国》第二季如火如荼地热播,新一轮美食风潮的掀起已然成为定局;而在O2O模式的精准演绎下,通过“好豆菜谱”和“去哪吃”两款APP,未来移动生活“美食篇”的精彩序幕,正在由好豆网开启。 相似文献