有组织犯罪与腐败的共生性问题研究

有组织犯罪和腐败都是当今世界严峻的社会问题。有组织犯罪与腐败绝对不是孤立的犯罪,两者互惠互利,共生共存,形成共生模式,产生共生能量,加速了有组织犯罪和腐败的社会危害。有组织犯罪与腐败共生导致了有组织犯罪的力量不断膨胀,使政治腐败变本加厉,经济和精神领域逐渐被染黑,导致政府对有组织犯罪的查处难度不断加大。为了遏制有组织犯罪和腐败的发生,政府必须加强对有组织犯罪和腐败的立法进程;从制度和机构建设方面,预防有组织犯罪和腐败共生;加强国际合作,从世界范围共同打击有组织犯罪和腐败犯罪。     

后现代思维的法理学意义

后现代思潮是一种文化潮流,是一种特殊的思维方式.它具有推毁性和建设性双重质素.法制现代化是从传统人治价值--规范体系向法治价值--规范体系的转变,面对前现代、现代、后现代交汇的历史境遇,我们应正视后现代思潮对中国法制现代化的影响,探寻在思维层面与价值层面上理性批判.对现代法制的解构与重建,从转型期中国的国情出发,在前现代与现代思维的基础上吸收后现代思维--方法论之精华,把握后现代法学思维转型的走向和法制现代化的趋势.     

中国政治宪法学理论溯源初探

中国政治宪法学是中国宪法学的一个理论流派,它的特点是从政治的角度出发研究宪法。中国政治宪法学的提出表面上看是因为宪法规范有效性不足,背后实质隐藏着某种"事实"与"价值"之争。在中国政治宪法学理论的建构中,国外的"宪法政治"与"政治法学"两大理论已经成为其主要依托的理论资源。因此,对中国政治宪法学进行理论上的溯源,不仅能加深我们对中国政治宪法学的理解,也使我们认识到它所具有的价值。     

社会学视野下的庞德法律思想解读

社会控制是庞德理论的一个基本范畴，庞德在其关于社会控制中法律的核心作用论；作为社会控制工程的法律的论述；社会学法学的大纲；经验的方法来获取法律价值的方法等几方面都体现了庞德运用这一范畴对法律的研究的特色。     

时务学堂与近代法政教育革新

时务学堂是是近代法政教育变革的先驱。其办学宗旨鲜明,以政学为主义,以开民智为要务。其已有较为系统的法政教育课程设计,每月都有“公法学”研读书目,其中既有《法国律例》《英律全书》等比较法、宪法、民法、刑法、商法、国际法等具体法律门类,更有《万国公法》《佐治刍言》等最新潮的西方法律著作。批判专制法统、倡导民权自由是其教育灵魂所在,师生探讨了民权自由、限制皇权、君臣关系、西方议院等最新法政问题。     

Therapeutic Jurisprudence

The title of this paper bears the name of a relatively new field of scholarly inquiry. This paper describes and briefly reviews that field for the purposes of expanding awareness about it and stimulating thought regarding its usefulness as a model for sociologists.     

现代后的人与法:司法哲学叙事

用叙事法理学方法审视晚清中国的叫魂案,提出司法过程中"人"的问题。围绕这一中心问题,以奥地利作家卡夫卡的长篇小说《诉讼》为分析文本,解读司法公权与司法人权的博弈过程,可知司法哲学的核心在于均衡两者的关系。通过对"人"的法理形象的类型分析,描绘出现代后的"均衡法理人"图景,进而得出结论:未来司法哲学应以"均衡法理人"为轴心展开。     

走出法理学教学困境的理性思考

法理学教学面临着若干困境 :一是教学部门对法理学教学普遍不重视 ;二是法理学缺乏独立的学术品格 ;三是抽象的理论内容与学生接受能力不相称 ;四是教材过于混乱。因此 ,法理学教学必须加以改进 :教学部门要提高对法理学教学在整个法学教育中重要地位的认识 ;调整同意识形态的关系 ,树立独立的学术品格 ;实行“一分为二”式改革 ,建立内在科学的法理学教学教材体系 ;强化法理学知识整合 ,组织编写统一教材     

生态文明的法理构建

生态文明建设是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的重要工程,推进这项工程,既要加强生态伦理建设,也需要加强生态法治建设。在法理的维度,树立人本法律观、完善生态法律体系、强化法律生态保护功能等,是构建生态文明的基本路径。     

日本诱惑侦查制度的嬗变与理论发展

在日本，根据强制侦查与任意侦查的划分，诱惑侦查属于任意侦查，不受“侦查法定原则”的制约，但应当符合必要性、紧迫性、适当性的要求；立法对诱惑侦查没有系统的规定，仅有个别法规有所涉及，法院判例对诱惑侦查的合法性也有不同的解读；在理论上，对诱惑侦查究竟是合法还是非法、其标准是什么等实质性问题，形成了“主观说”和“客观说”两种具有代表性的理论学说。