名词作临时物量词的认知机制

临时物量词多来自名词，名词作临时物量词与认知机制有关，主要表现在：实体事物的量的认知基于事物不同的空间性；名词的空间性的认知，影响名词作临时物量词；对于空间性不定或没有的事物，其空间性的认知则利用隐喻或转喻，从而认知它的量。     

从“口”、“头”看汉语一名多量组合现象

着重从量词选取的历史成因、量词选取的风格色彩以及量词选取的认知机制这3个角度出发,以“口”、“头”(“一口猪”与“一头猪”)为例,探讨汉语一名多量组合现象,从而揭示“处于习惯”的名量组合背后所隐藏的规律和倾向。     

论广义模态结构词的逻辑否定及其依据

作者通过比较量词结构、认知模态词结构、规范模态词结构三者间的惊人类似,引出了源于本体论之存在或非存在的广义模态结构词的一般逻辑否定算法,从而为从命题模态到系动词模态再到情态动词模态的逻辑否定演算,提供了一种能行的研究思路。     

从先秦简牍看《汉语大词典》量词释义的阙失

作为体现当前汉语辞书研究最高水平的大型工具书,《汉语大词典》由于各种原因在义项、书证、释义等方面仍存在一些缺憾之处。建国以来,在楚地和秦地出土的大量简牍文献,尤其是其中的《遣策》等材料为汉语词汇史特别是量词史的研究提供了极其宝贵的资料,主要体现在增补词语义项、提前始见书、订补释义等几方面。     

北京话里的特殊量词

汉语方言里的量词 ,大都可以视为其所在方言的特征词 ,体现不同方言之间词汇上的区别特征[1] 。另外 ,作为名词的“陪衬”[2 ] ,量词往往属于常用、多义、相对活跃的词类。因此 ,一种方言里的量词还能为我们探究此种方言的特点与变异提供材料和线索 ,包括语言现象背后的社会、文化、心理等诸多因素。北京话有自己的量词系统 ,其中一部分已经与普通话重合 ,另一部分则与普通话、现代汉语的书面语有很多不同 ,可以看作北京话里的特殊量词     

量词“条”与“根”的比较研究

着重对名量词“条”、“根”从语义、传输、与名词的搭配等三个方面比较研究。     

《周礼·考工记》“名-量”同词形的语义基础

我们运用义素二分法探讨《周礼.考工记》"名-量"同词形的语义基础,从中看到了汉语名词和量词之间的词义渊源,进而看到了汉语语义和语法的有机关联、协同发展。     

《醒世姻缘传》专用量词研究

纵观《醒世姆缘传》中专用量词的使用情况,《醒》书量词系统是历史积淀的产物;《醒》书量词具有鲜明的地方特色;《醒》书量词的结构形式比较齐备。     

量词“位”的变异用法考察

我们在量词"位"已有研究的基础上,通过大量的例证考察,分析、说明了"位"的变异现象,并分析了其变异的原因。我们认为,语言的变异是诸多因素共同作用的结果,人们应正确对待这种变异现象。     

凉山彝语类别量词的特点

凉山彝语(北部方言什乍话)的类别量词很丰富。量词主要来源于名词、动词和描摹词(有人将其归为形容词);抽象的量词由具体的量词引申而来。凉山彝语量词有自己独特的一套语义分类标准,名词所指事物都有不同的属性,从量词归类时所依据的属性可以看到该语言所侧重的事物属性。除了这些最显著的语义特点外,量词还有一些变调特点和句法特点。拷贝型量词也是凉山彝语类别量词的一个重要类型,正如其他的藏缅语族语言一样,它是量词发展的初级阶段。