冼姓再考——岭南冼姓的古越族色彩

从冼姓人的地名和冼姓历史人物两方面,论述岭南冼姓所体现的古越族母系氏族、古越族奴隶社会色彩及俚人文化和壮族文化色彩,对岭南冼姓的古越族色彩进行了还原,说明冼姓人是古越族的后裔。     

清河方言地名中的一些音变

清河位于河北省东南部,东与山东武城、夏津两县交界,北与故城、南宫毗邻,西与威县为邻,南与临西接壤。清河方言属冀鲁官话区石衡片。本文讨论清河方言地名读音的有关问题。     

谈地名标志设施管理与城建管理的关系

地名标志的管理直接服务于城市的改革开放和经济发展,体现出城市市政设施的整体面貌,对城建管理有着不可忽视的影响.同时,由于历史的原因,我市的桥梁桥牌安装滞后,街路标牌的维护是较为繁重的,经费支出也较大,目前,仍旧沿袭二十年前的老式标牌,给外地人留下的印象不佳.     

祥子的“路”

日本的老舍爱好者知道了这条路实际存在之后,非要组团来旅游,取了个名字:祥子之旅。     

北京地名管理中的片区地名问题

随着城市的发展,大量沿街商铺的涌现,门牌设置出现了同一座楼房楼下为道路门牌系统,楼上为小区门牌系统的混乱状况,如何处理片区地名的命名成为地名规划工作中的棘手问题。本文指出城市片区地名起到的作用、引发的问题,深入剖析其中原因,并提出建议,为今后地名规划工作和城市生活提供帮助。     

黄河与河南地名

黄河与河南地名有密切关系,主要反映在以下几个方面：自然区域地名向行政区划的转变,如三河地区;由于与黄河的地理位置关系、环境变化而得名的历史地名与现存地名;因为黄河的改道、决口等导致行政区治所的迁移与行政区划归属的变动。     

越南地名中的古代遗痕

带有先秦至五代初地名遗痕的越南地名,全部分布于今越南顺化以北,而以红河流域为主,从一个侧面证实了汉唐帝国的南至以及在越南实行管理的中心地域;反映了汉唐行政制度影响的持久,同时也反映汉唐行政文化在近代越南的淡出;此类地名中存在无意识或有意识指射情况,甚至还出现位置互倒现象;此类地名古今发音从一个侧面反映了古今越南语言演变趋势;此类地名除了沿用古代政区名称外,就是取自英雄人物姓名,自然物地名流传至今者较少,比较单调,且英雄人物多处重复命名,从而降低了特定地点的纪念意义。     

北京地名中的“善举”

北京人自古以来民风淳朴、乐善好施，至今早年间一些施善之举还表现在老地名中。 海淀玉泉山下有一条“茶棚路”，因临近“舍茶棚”村而得名。“舍茶棚”是旧时庙会期间，在香道上为香客提供沿途饮食、     

关于“铺”的地名密码

赵本山的家乡——铁岭那儿的人,初次与人见面常问:"你是哪铺子的?"贺敬之的《回延安》中有"杜甫川唱来柳林铺笑""二十里铺送过柳林铺迎"的诗句……我国带"铺"字的地名随处可见,如十八里铺、二十里铺.有的人误以为这个"铺"的意思就是店铺的"铺",其实,这个"铺"跟店铺并没有多大关系,而是古代邮递制度留下的印迹.     

儒林地名景观与区域文化精神

佛山市南海区九江镇的儒林地名景观由儒林乡、儒林路、儒林街区、儒林书院等多个以"儒林"为专名的区域构成。儒林地名景观来源于地域文化,凝聚了九江崇文重教的地域文化精神。儒林地名景观以其丰富的文化内涵对居民的精神世界和价值取向产生潜移默化的影响,发挥了传承地域文化的社会功能。保护好具有丰富文化内涵的老地名,创造出具有丰富文化内涵的新地名,不仅功在当下,而且造福千秋。