《生命礼赞》公益赠书活动——肿瘤患者的生命传奇

正《生命礼赞》是南京中科集团在中科灵芝上市15周年之际,经过长时间收录整理的136位肿瘤患者的康复经历。我们的生活中有这样一群人,他们深受疾病的困扰和折磨,但他们坚强、乐观,他们勇敢地与死亡做斗争,《生命礼赞》就是由他们的真实康复事迹汇编而成。中科灵芝希望通过《生命礼赞》传播人们面对病魔时产生的"正能量",从而让更多的人关注老年和肿瘤患者群体,     

高血压防治十大误区

得了高血压,患者不仅需要医生的合理建议,自己也要正确认识疾病、配合治疗,积极学习与高血压相关的健康知识,澄清误区,防止上当受骗。针对《中国高血压患者教育指南》中高血压防治的十大误区,中国高血压联盟秘书长王文教授和阜外心血管病医院吴海英教授来为您一一解读。     

天堂里的老师

他是我分管的病人中比较坚强的一位。他不像有些癌症患者，以绝望、恐惧的态度对待疾病。他很平静，很配合治疗，而且相当用功地学习，一直坚持自学大学课程。他叫阿明，19岁，某师范大学二年级学生，他患的是血癌。     

5类人别“秋冻”

第一,心血管疾病患者.包括高血压、冠心病及心力衰竭等.中医认为,心主血脉,心系疾病多与机体内的津、血运行不畅相关.由于津、血“得温则行,得寒则凝”,因此津、血的运行状态受外界温度影响很大.寒性收引,寒客血脉,则气血凝滞,血脉挛缩,心脉失养,从而引发血压的波动及缺血性心血管事件发生.     

国外艾滋病感染者就业如何保障

国外是否存在艾滋病就业歧视?感染者的就业权利如何保障?俄罗斯政府1995年颁布了《俄罗斯人体免疫缺陷病毒预防法案》,其中第二十二章就业权部分对艾滋患者的个人信息保护和工作权利提供了法律保障,对用人单位方面进行了规定限制,但是,该法律在现实面前却苍白无力.     

北魏羽真考

北魏羽真有羽真号、羽真姓氏和羽真侯国三义。三义之间存在关联。学界以羽真第一义为官职或爵称,并不准确。羽真号的合理表述应当是鲜卑拓跋使用的"类官号",内部存在一般羽真、大羽真、内行羽真和内大羽真的分别;其最初功能是分定以血缘为纽带的统治集团内部及与内入诸姓、四方诸姓之间的权力等级边界。道武时羽真号已有大羽真、内行羽真、内大羽真三职的分别:获赐大羽真的原因主要是世领部落,率部归魏及有捍边之功,当类领民酋长;内行羽真可能是针对帝室十姓;内大羽真当是给予昭成皇帝嫡系子孙。以太武帝统一华北为转折点,稳定下来的北魏政权开始收紧对于大羽真等三者的授予,一般羽真大量出现,并因适应权力来源由贵族转向皇帝的大势,而更多地被应用,太武以后诸帝开始将一般羽真号授予汉人,以削弱贵族政治,确保政权由宗王政治向皇权政治的过渡,孝文帝时的羽真号更多地成为一种得到皇权认可、可以进入核心统治圈的身份标识。而在拟制血缘的皇权政治中羽真号逐渐失其意义,以孝文改制、河阴之变为两临界点,在人为制造的历史真空与异质载体历史书写的熏染、挤压下以"理性"的方式被选择性遗忘,出现中古时期鲜明可见的结构性失忆。     

年老重症患者也有长寿百岁的吗?

年迈体弱和重症肿瘤患者免疫力极低,通常都无法承受手术等创伤性和对抗性的治疗。既然疾病不能去本,那我们何不以患者身体健康为出发点,来个带瘤生存呢?通过有效手段控制、严防病灶发展是带瘤生存的关键。有研究发现,部分中晚期肿瘤患者在服用灵芝三萜类生物制剂     

英汉人体词“hand”和“手”一词多义认知对比研究

光催化剂利用太阳能可以充分降解生活及工业废水中的有机污染物。与其他传统方法相比，在催化效率、低毒、可回收性等性能上，有着无可比拟的优越性。半导体材料在吸收能量大于或等于其禁带宽度的光子后产生电子及空穴，经过一系列的反应，转化为具有强氧化能力的羟基自由基，来降解染料等工业废品。由于晶体结构缺陷及自身结构等特征，光生电子与空穴极易发生复合，使得产生的活性羟基自由基数量变少，减弱光催化能力。异质结构的存在，加速了电子与空穴的分离，延长电子空穴的存活寿命，对提高光催化活性有着重要的影响。     

患者“自主权”再思考——基于G市Z医院癌症患者的疾病告知实践研究

在当今中国社会的医疗实践中,广泛存在着患者,特别是重症患者被隐瞒病情的现象。本项研究分别从医生、家属和患者三方的视角和立场来展示疾病告知场景的微妙张力,并反思中国医疗实践中患者"自主权"的概念。首先,疾病告知和自主权具有社会建构属性,是由嵌入在中国医疗场域中的一系列因素,如医疗体制与政策、医患关系、医生的主观态度等共同塑造的。其次,在疾病告知的实践中,"家庭"往往是分裂的,患者与家属之间存在矛盾和冲突。中国疾病告知实践中的症结并非自主权主体由患者转移到家庭,而是在非自愿的情况下由患者移交给了家属,而"家属"并非"家庭",不一定能代表患者的最大利益。最后,自主权概念中的"知情权"与"决策权"存在分离。不少患者在被剥夺了知情权的同时,不断试图做出有关自己身体和健康的决定;而另一些患者在知晓自己的病情、预后和治疗选择后,依然无法进行自主决策。嵌于医疗体制和家庭关系中的疾病告知和自主权实践是一个不断变化的过程,包含着患者、家属和医生在病程中的不断协商、斗争和妥协。