如何克服心理变异

老年人心理变异主要包括:安详型、拘谨型、麻木型、飞扬跋扈型和幼稚型。它们常常是脑溢血、脑血栓、心肌梗塞等老年性身体疾病的始动因素,同时也很容易导致老年性精神疾病。克服这些心理变异,应从以下几方面着手:学会自我宽慰衰老是人生的必由之路,老年人在体力和智力方面不能与青年人相比,在思想认识上也可能不合时代潮流,这是不容     

从《民权素》杂志看民初过渡时期的社会变化

民国初年正处于新旧交替的过渡时期,社会各方面都发生着比较大的变化。《民权素》是民初刊行的大型文学杂志。通过对杂志内容的考察可以看出民初婚恋观念的变化、文体形式的变化和戏剧的发展情况。     

《老人与海》中小男孩的价值分析

《老人与海》成功地塑造了一个小男孩形象,小男孩是梦想和青春的象征,是老人的精神寄托和力量源泉,小男孩用他质朴的情怀演奏了人间爱的赞歌,让整部作品充满魅力。     

惊人之笔 惊人之误 惊人之讹──楚简《老子》异于帛、今本《老子》的文句

郭店楚墓竹简老子，较之帛书及诸今本老子，分篇分章迥异，而且相同之章的内容也不尽相同。仅就可比的文句看、有六十余句异于帛、今本。本文除了文后列表，-一列出这些含义不同的文句外，还重点分析了十余句有关老子重要论断的文句，其差异与讹误实属惊人。     

“去饰取素”与谢灵运辞赋审美观的玄学色彩

受魏晋玄学思潮影响,谢灵运在《山居赋序》中提出的"去饰取素"与其赋序中同时提到的"意实言表"、"遗迹索意"一样具有浓厚的玄学色彩,其内涵复杂微妙。总体风格上的"废张、左之艳辞"而取"朴素自然"是其表层含义;审美鉴赏上的"超越辞藻形式"而取"心境的素朴"是其深层含义。大谢归隐始宁而玄佛仙兼融的心灵世界又丰富了"去饰取素"的玄理内涵,也使《山居赋》的玄理指向有别于西晋以来的其他玄言赋。     

文学性的危机与变迁:巴特与洛特曼的启示

基于传统文学理论范式危机,巴特以交互主体性解放结构,洛特曼强调文学的交流功能。两人皆从文本多因互动格局入手,积极引入读者维度,构建审美主体间的交往对话关系,不仅使现代文学的知识范式跳出语言学牢笼,促成文本从静态结构到跨学科书写实践过程的转变,而且有助于在"后理论时代"观照文化视野中的文艺存在,重塑文学理论形态。     

波斯曼媒介、技术与文化批判中的宗教观探析

波斯曼作为来自东欧犹太移民的后裔,他一方面成功地建构了一种非宗教的公众形象,另一方面却又有着隐而不显、内里坚定的信仰。他的宗教经验和信仰与他的学术追求融为一体,贯穿于他学术研究的每一个阶段———从他的媒介批判、技术批判与文化批判中渗透出来,并为他的批判思想增加了感性魅力与灵性锋芒。包容而不狭隘,虔诚而不尊奉,波斯曼的宗教观由此而别具一格。     

乙肝小三阳怎样治疗

根据来信所述,你可诊断为乙型肝炎。目前,你肝功能有损害,转氨酶超过正常值一倍多,其他项目也不正常。根据这些情况,你最好做一次乙肝DNA检测,看看乙肝病毒的复制情况;还可以做一个B超检测,看看肝脏有无炎症的影像。如果条件允许,你需要进行护肝治疗。常用护肝药有双环醇、力加隆、苦参素片,可在医师指导下选服。同时还要进行抗病毒治疗,目前认为效果最好的药物首推恩替卡韦,是一种进VI药,一天一片     

"曼"声字族探析

以形声字声符表义理论为基础,穷尽统计《说文解字》中所收录的"曼"声字族。认为声符"曼"在参与构字时带有其本义(长、拉长),并采用认知范畴理论对"曼"声字族进行分类,探究字族各成员的语义关系。