唐代文史研究的新硕果

在漫长的封建社会里，文馆作为一个特殊的、非常设的文化机构长期存在于中央集团中，在社会政治与文化生活呻发挥着特殊的作用。研究文馆史，实际上是以一个全新的视角来研究政治史、文学史和职官制度史，其本身就是学术研究上的创新。湖南科技大学李德辉博士撰著的《唐代文馆制度及其与政治和文学之关系》（上海古籍出版社2006年5月出版，33．8万字）就是封建社会文馆史研究的一个丰硕成果，研究者以筚路蓝缕的精神填补了一个学术空白，开启了学术研究领域中一方新的天地。     

19世纪中叶至一战前夕伦敦工人的住房状况

伦敦作为英国的政治、经济、文化中心，一直对外来人口拥有很强的吸引力。自工业革命以来，大量人口移居伦敦，造成伦敦人口的急剧膨胀，而移居中的大部分都是贫穷的工人。面对这种状况，从中央到地方的政府仍完全根据“自由放任”的精神去处理，结果造成城市房屋奇缺，卫生设施不健全，出现严重的住房问题。19世纪中期以后，面对严重的住房问题，政府和社会共同努力一道设法解决，到第一次世界大战前夕，工人的住房问题终于有了一定的改善。     

马克思主义技术文化叙事的实践论阐释

马克思主义的科学技术思想主要体现为一种关于科技文化的实践论批判叙事。实践论阐释意味着将科学技术作为一种具体历史的考察，即现实地阐释科学技术的历史条件、性质、目的和价值方式。在资本主义语境中，科学技术的实践作用主要体现在它作为资本主义的意识形态表意功能方面。在现实意义上，它为建构正确的科学技术观以及为科技发展的人性向度提供指导原则与方法论路径。     

论“中间代”长诗写作的创造空间

在“中间代”诗人的创作中，长诗写作已经成为一个引人注目的现象，从中不仅可以发现“中间代”诗人个性写作的魅力，而且可以发现当代长诗写作开阔的创造空间。这是”中间代”对于中国当代诗歌艺术贡献的一个重要方面。通过对“中间代”长诗有代表性的作品进行深入的分析，可以得出结论：“中间代”诗人的长诗创作是突破艺术成规和彰显诗人创造个性的诗歌写作，是对当代长诗写作的整体性提升。     

语素名物化与语素转喻造词

名物化现象在语言系统的各个层面都有.在以往的研究中,语法系统中的名物化现象颇受关注,词汇系统中的名物化现象则不太受到关注.而对于词汇系统中的名物化现象也缺乏清晰的层次观念,对语素层面的名物化缺乏充分的认识.这就导致一些分歧观点的产生,如对"逆序类"结构是否存在的争论.名物化不仅发生在词层面,也发生在语素层面,其认知机制为转喻.明确语素名物化的观念对词汇语义和形式的理解有重要的意义.在意义方面,转喻机制不仅使语素本身发生语义转化,而且通过语义转指发展新的语义类范畴,改造整个词汇语义系统.在形式方面,语素不仅可以以本义参与造词,也可以以转义参与造词,从而提供高效的新词产生的途径.     

非决定论的历史生成观——论葛兰西的绝对历史主义

探析葛兰西对历史主义的独特认识,构成了我们把握其思想特质的一个根本点。葛兰西的“绝对历史主义”是一种历史生成观,他在哲学与历史的实践统一性层面上,提出了“历史事实”的尺度。他主张的“试错”原则,将主观性与客观性、历史的偶然性与必然性的关系的认识,提高到一个新的逻辑层面。     

写实与“造梦”的诗意融合——沈从文《湘行散记》和《湘西》散论

<湘行散记>和<湘西>作为沈从文两次重返故乡的产物,联结着沈从文对于湘西的全部个人经验,并经由这种个人经验的放大与改写,在怀乡与追忆中,用一种极其个性化的方式把湘西的诗性形象凸显出来,成为"乡土中国"的一个微型缩影.因此,沈从文笔下的湘西形象既是其个人的,同时也是中国的,是其个人记忆在现代性背景下对"乡土中国"的诗性重构,对跋涉在现代性路途中的中国乡村来说,也许具有整体象征意义.     

场域理论视域下网络直播行业的资本驱动现象研究

从2016年直播元年至今，我们对于网络直播已不能再仅仅定义为一种单纯的信息传播工具以及媒介载体，而应视作多元主体携带各自优势资本参与所形成的复杂场域。近年大量资本涌入该场，其间权力博弈的伴生问题已破坏了场域生态平衡，网络直播行业由爆发式增长的增量红利期进入深度盘整期，应对资本驱动下的权力进行一定规约。从经济视角出发进行探讨，发现场域内的资本驱动生成了诸如合同纠纷、偷逃税款、冲动打赏、变相网赌等不良现象。以法律+行政的“他律”结合行业主体“自律”，配合新兴技术，多方施策方可突破网络直播行业发展瓶颈，建构网络直播场域新生态。     

试论元曲中“羊”“酒”的婚俗文化功能

梳理元代散曲、杂剧、南戏,可知元曲中有5个场合使用“羊”“酒”:1)作为食物、饮料;2)一般的喜庆场合;3)谢仪或致歉的财物;4)用做安慰亲友的财物;5)婚嫁聘礼。从民俗学的角度看,“羊”“酒”在婚嫁聘礼中功用是:“羊者,祥也,群而不党”;“酒”者,“久”也。都表达了人们对美好婚姻的祝福和愿望,同时也寓有一定的巫术意义。     

闻一多唐诗文献研究的学术史批评——《全唐诗人小传》前言

读过开明书店版四卷本<闻一多全集>的人都知道.1925年闻一多先生从美国归来后.长期从事古代文学的教学和研究工作,和唐诗结下了不解之缘.他先后在南京第四中山大学(后易名中央大学)、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教,长期担任的是"杜甫"、"唐诗"、"王维及其同派诗人"等课程.