南渡士人的佛教因缘与文学创作

宋室南渡以后,禅悦之风较北宋更为盛行.从达官宰执到一般朝野士人,皆对佛教持支持信仰之态度.与北宋士人相比,南渡士人的礼佛参禅在内容与形式上有所变化.如同是援佛入儒,北宋士人是"尽用其学而不自知",一方面吸收佛学的精华,一方面又公开攘斥佛老;而南渡士人不仅援佛入儒,以佛学作为儒学的参照系,而且还身体力行,佛教对其浸染甚深.禅悦之风在士林的盛行,不仅对南宋政府的佛教政策有所影响,而且也因此影响了士林的文学批评与文学创作."以禅喻诗"是南渡士人对文学作出的新诠释,而"援禅入诗"、"援禅入词",则是他们在创作上呈现出的一大特色.就佛教对文学批评的影响来说,尽管参诗之说始自北宋,但真正将参禅与作诗结合起来并提出重要的诗学概念与范畴的,则是南渡诗人.并且就时间来说,禅诗相通,至南渡以后,方为诗人所共识,这是最值得注意的现象.禅悦之风在南宋初期的盛行,有历史、政治及经济等方面的原因,就士人来说,他们信奉佛教,除去学术与个人遭际等因素以外,最重要的原因是南渡政府安置南渡士人的特殊政策增加了士人与佛教接触的机会,从而进一步刺激了士人对佛教的了解.     

"自我东方主义"视野中的文化翻译

探讨"自我东方主义"倾向的原因,分析"自我东方主义"者们对翻译文本和策略的选择,揭示"自我东方主义"造成了他们在文化翻译中方向的迷失,从而患上言说东方文化的"失语症".     

洞庭湖生态经济区县域经济竞争力评价

选取岳阳市、益阳市和常德市17县（市）作为洞庭湖生态经济区县域经济竞争力评价的对象,运用主成份分析法,基于2012年统计数据,选取31个指标对其差异进行了分析,并提出了对策建议。结果表明：洞庭湖生态经济区县域经济发展不平衡;核心城市的辐射对县域经济竞争力作用明显。该评价结果基本符合实际,可为政府经济决策提供依据。     

对脑卒中患者神经康复的再认识

脑卒中是人类的三大致死病因,致残率很高,严重影响了患者的生存质量。神经生理学及大量临床试验结果显示,神经康复可加速神经功能障碍的恢复,减低患者的依赖程度。因此,有必要对脑卒中患者神经康复的现状、降低致残率的机制及治疗目标进行再认识。     

“强奸转通奸”司法解释的困境与出路

由＂庄志伟案＂可知,两高一部《关于当前办理强奸案件中具体应用法律的若干问题的解答》的司法解释存在不合理之处。该司法解释在适用的过程中,也存在着不少问题。只有引入刑事和解制度,才能根本上改变现有状况。     

别让你的妻子成为“绝望的家庭主妇”

近几年,爸爸在育儿中的重要作用被大家关注。如何开启父亲的育儿功能,让家庭系统更平衡,培养孩子健康健全的人格,是家庭教育中需要迫切解决的问题。2022年,本刊邀请育儿专家王中会教授,分析爸爸不参与育儿的危害,讲解开启父亲育儿功能的实用方法。守寡式婚姻,是一种形容婚姻生活不美满的描述,一般指夫妻一方冷漠对待家庭,无视家庭义务,其中另一方虽然名义上没有守寡,但是婚姻生活如同守寡。在现今的社会生活中,多数情况是由于家庭经济压力大,丈夫的时间越来越多地投入到工作中。     

弱势女领导的工作窘境与破局之道

单位管理中弱势女领导因为性别、性格、业务内容、角色转换等容易陷入困境之中。单位管理中弱势女领导的工作窘境主要体现在:下属轻视,工作难以开展;上司偏袒,单位资源倾斜;自我否定,晋升前景堪忧;被扣“黑锅”,声名遭遇诋毁。破此困局,单位管理中弱势女领导可从以下方面入手:注重形象管理,培养气场;主动争取机会,表明立场;熟悉工作业务,展示权威;制定高效计划,奖惩分明。     

爸爸缺位,孩子会缺啥?

近几年,爸爸在育儿中的重要作用被大家关注。如何开启父亲的育儿功能,让家庭系统更平衡,培养孩子健康健全的人格,是家庭教育中需要迫切解决的问题。2022年,本刊邀请育儿专家王中会教授,分析爸爸不参与育儿的危害,讲解开启父亲育儿功能的实用方法。前段时间热播剧《北辙南辕》,剧中司梦一家是典型的丧偶式育儿。司梦作为全职妈妈几乎担负了子女教育的全部责任:接送孩子,辅导孩子作业等,丈夫杜世钧是一位会计师事务所合伙人,白天上班晚上应酬,经常回家时孩子已入睡。     

原语中心论的颠覆——现代翻译语言学派与文化学派的交汇

:翻译不只是一个简单的解码和重组的纯语言过程,而是一种跨文化的交际过程.翻译过程是一个以译者为中心的关联顺应过程,翻译主体的创造性在译语文化中有很大的发展空间.