浅议郁达夫的“学、思、得”

本文分析了郁达夫的“学、思、得”三字理论,认为“学”和“思”是对译者责任心的要求,具有现实意义;而“得”,从译者主体性的角度来看,过于理想化,不具备可操作性。     

郁达夫与鲁迅在上海的共事与合作

痛击"新月"派的挑战,创办<奔流>杂志,探讨无产阶级文艺理论的实质和内涵,团结"左翼"作家结成统一战线,争民主、争自由、抗日救国,是郁达夫和鲁迅携手的目的,同时也是他们在上海时期的主要生活内容.     

郁达夫游记散文的艺术特色

郁达夫的游记善于用行云流水般的清新文笔描绘山光水色的动人之处,赋予景物以神韵、性灵。同时,郁达夫的游记描写和议论相结合,寓议论于描写之中,借描写和议论抒发强烈的思想感情。奠定郁达夫文学地位的是小说,但他的游记的艺术性、可读性应当引起高度重视。     

沉重的肉身——郁达夫小说里的身体

本文重点考察郁达夫小说里面通过叙述一个有意味的故事,"身体"在这一故事中起着两种作用,一是"身体成为一个能指的符号,或者是书写信息的地方";二是"对于身体的认识和拥有,成为叙述欲望的故事及其讲述的动力"。通过解读郁达夫的小说,从而使得上述身体在叙述的功能得以显现。     

郁达夫的"自我疗救"

本文以精神分析的方法对郁达夫生活与创作之间的关系作了分析,认为文学创作是使郁达夫从自我压抑中找到出路,得到升华,从而实现自我疗救的最佳途径。     

中国传统文化对郁达夫的影响

中国传统文化对郁达夫的生活与刨怍有重大影响。传统知识分子的忧患意识激励他以天下兴亡为己任，努力寻求救国救民的真理；天人合一的审美理想促使他在生活中乐于亲近自然，在创作中大量描写自然；魏晋名士风流感染郁达夫既批判现实，又避世归隐。甚至饮酒狎妓；隐逸思想则既促使他逃避世俗，又鼓励他坚守自己的个性，决不与世俗妥协。     

变情节结构为心理情绪结构——从叙事结构看郁达夫小说的现代转型

郁达夫的小说在叙事结构上相对于中国传统小说的情节结构模式是一种全新的展现,这是一种以心理情绪为特征的叙事结构。郁达夫小说在叙事结构方面呈现出现代化特征,这对中国新文学的进程具有启动作用。对郁达夫小说叙事结构的研究、分析,在叙事理论探讨层面上是具有启迪意义的。     

同工异曲的悲歌--《菊花的幽香》与《薄奠》之比较

英国小说大师劳伦斯创作的<菊花的幽香>和中国著名小说家郁达夫创作的<薄奠>具有异曲同工之处,他们分别以象征和写实的笔法描写了一个以男主人公的死亡为结局的家庭悲剧,并对各自社会的罪恶进行了揭露,因而具有进步意义,成为中英文学史上不可多得的佳作.     

心灵的历程：郁达夫和他的小说世界

由时代病和才子病所构成的郁达夫的忧郁病深深影响着小说创作,但由于作者的自我解剖精神,其小说创作又实现了对才子病的超越。郁达夫通过作品探索知识分子的心灵历程,表现了知识分子的生的苦闷,和寻觅人生立足点的艰难。     

从郁达夫抗战杂文看作者的爱国主义思想

郁达夫曾写过大量的抗战杂文,这是作者在一生的文学创作中极富思想性的部分。在作者明白晓畅的文句中,我们可以看到郁达夫那昂扬旺盛的战斗意志,他为中国人民在抗日战争中所表现出的觉醒与牺牲精神所鼓舞;感受到他对日本军阀的满腔仇恨,对神圣的抗日战争的衷心拥护和抗战到底的决心;并感觉到郁达夫时时刻刻在关心着国内外的时局以及他那热爱祖国的赤子之心。