生命心灵及其文艺境界--论唐君毅的心灵哲学与美学

根据黑格尔思维与存在同一的精神现象学原理和三段式辩证法 ,唐君毅以心一分殊的方式探讨生命心灵不断超越的发展历程 ,视“道德自我”为真实的生命存在和善与美的根源 ,认为求真、求美依于道德心灵 ,从自然美、文艺美到人格美 ,乃心灵不断超越的上升之路。他以为一切人类精神活动都是道德自我的分殊表现 ,并以其心灵哲学的“观照凌虚境”为说 ,言中国文艺的时空观念 ,艺术形象的类与不类 ,以空灵为极致的审美观照。     

中考文言文常见考点解析

文言文记载了中华民族几千年灿烂的文化,是我国文学艺术的瑰宝。对于文言文的学习,《语文新课程标准》提出如下要求：“阅读浅显的文言文,能借助工具书理解基本内容。”近年来,呈现在中考语文考卷上的大约有四种类型,下面笔者作简要的解析：     

深入研究和展示中国北方草原民族的历史 大力推进草原文化开发——第六届中国·内蒙古草原文化主题论坛学术综述

中国·内蒙古草原文化研讨会一直是中国·内蒙古草原文化节的重要组成部分。为进一步整合资源,扩大影响,持续推动草原文化研究深入开展,从2009年开始中国·内蒙古草原文化研讨会改为中国·内蒙古草原文化主题论坛,并将内蒙古文联、内蒙古广电局、内蒙古博物院主持的三个分论坛纳入其中,使之成为平台固定,机制开放,主题多元,形式灵活的重要专题学术论坛。第六届中国·内蒙古草原文化主题论坛主题为:草原文化与蒙古族文化。本文将从蒙古族文化与草原文化、草原文化与文学艺术、蒙古族民族电影发展、草原考古文化四个方面,对此次论坛取得的主要学术成果进行综述。此次论坛将对今后深入研究和展示中国北方草原民族的历史贡献,大力推进草原文化开发产生积极的影响。     

元宇宙时代的科学与文学:对时代之问的回答

元宇宙这个话题本身就带有一种幻想的色彩，它的建构充满了文学艺术的想象力，但同时又是一种带有科学成分的幻想，因为这其中并不乏科学技术的成分，也即在元宇宙的空间，一切人工制作的东西都可以由科学技术来取而代之。假如有那么一天，文学艺术创作和理论批评完全由人工智能来代为运作，这至少也说明人类依然需要作为精神食粮的文学艺术。元宇宙的幻想把我们带入一个虚拟的世界，在这个世界中，一切都可以通过科技手段和虚拟的方式加以创造和再现，甚至文学艺术的生产也可以由人工智能的技术手段来表现。这也说明，在一个虚拟的元宇宙世界，当人们的物质生活得到相对满足时，他们对精神文化生活的需求就愈益强烈。因此就这一点而言，文学艺术之于人类就是必不可少的一种精神食粮，文学艺术既然可以提供丰富的精神文化产品供人们欣赏，那么它就必然有存在的理由。在元宇宙时代，文学艺术与科学并非总是呈对立的状态，二者在一个更高的层次上达到了交融，这具体体现在元宇宙时代的文学，尤其体现在科学幻想小说的创作和批评上，科幻小说同时使得文学艺术与科学的想象力达到了交融的境地。