从“悲剧”诸问题看文学理论的社会特质

近60年来,我国文学基础理论研究虽取得了很多成绩,但极具原创性和突破性的重大成果仍相对较少,总体上讲,前后30年分别把苏联版的马克思主义文论和欧美近百年的文学理论基本阐释了一遍。形成这一状况的原因很多,其中最易被人忽略的一个原因是无视或误解了文学理论的社会特质。文章结合“悲剧”诸问题及其理论创新,抽绎分析了文学理论创新缘起的社会诉求性、文学理论方法的文本一社会中介性以及文学理论的社会适用性,认为文学理论是文学与社会之间的关联性视域,走出极端功利化和狭隘超然化思维的误区,自觉回应文学——社会现实发展所提出的问题,当为中国文论创新的正途。     

高等职业院校思想政治理论课实践教学实效性探析

摘要：职业素养是高等职业院校学生就业的核心竞争力。思想政治教育在培养学生的职业素养方面担当了重要角色。与实践脱节是高等职业院校思想政治理论课的教学现状。实践教学的低成效性是其最大难题。缺乏实践育人观念、常态运行机制和高效教学模式是其三大成因。高等职业院校要创新课堂教学模式、优化校内实训环节并开拓校外实践基地以增强思想政治理论课实践教学的实效性。     

民国文论与民国文学三大思潮

民国文论对现实主义、浪漫主义、现代主义三大文学思潮的推介、阐释、论述和传播,为民国文学倡导“真的文学”“人的文学”“平民文学”,主张“自我抒情”,注重非理性主义精神的表现,提供了极具广度和深度的理论支持。同时,民国文论所提出的一系列重要的文学思想和主张,为推动民国文学三大思潮的演化和发展,提供了广阔的空间和坚实的平台,为民国文学确立现代意义的创作原则,建构现代文艺理论体系,作出了重要的贡献。     

Culture‐Inclusive Theories of Self and Social Interaction: The Approach of Multiple Philosophical Paradigms

In view of the fact that culture‐inclusive psychology has been eluded or relatively ignored by mainstream psychology, the movement of indigenous psychology is destined to develop a new model of man that incorporates both causal psychology and intentional psychology as suggested by Vygotsky (1927). Following the principle of cultural psychology: “one mind, many mentalities” (Shweder et al., 1998), the Mandala Model of Self (Hwang, 2011a,b) and Face and Favor Model (Hwang, 1987, 2012) were constructed to represent the universal mechanisms of self and social interaction that can be applied to any culture; both models can be used as conceptual frameworks for analyzing mentalities of people in any given culture. Taking research works from Foundations of Chinese Psychology: Confucian Social Relation as exemplars (Hwang, 2012), this article illustrates how to construct culture‐inclusive theories of Confucianism by multiple philosophical paradigms. The mechanism of culture‐inclusive theory can be applied to explain qualitative research findings on lifeworld events of people in a particular society. It can also be utilized to predict results of quantitative research conducted to verify theoretical propositions in the scientific microworld by empirical methods.     

Determinants of Social Expenditure in Sri Lanka

The study examines the determinants of social expenditure in Sri Lanka for the period 1970–2010. The data are from a new data set assembled by the authors. The social spending data are collected from the Central Bank of Sri Lanka on education, health, and also on welfare spending. The study explains the determinants of social spending considering the demand‐side and the supply‐side driving forces and finds that inequality issues have been a major concern of social policy in Sri Lanka. Similarly, this study implies the influence of political behavior to satisfy voters as explained by the fiscal illusion theory. The globalization is not significant for social expenditure as commonly assumed in developed countries. Even the consequences of the self‐interested behavior of bureaucrats are not evident in the Sri Lankan welfare sector.     

清代词学文献的整理和研究

清代词学理论文献的主要形式有词话、词选、论词诗词、词律词韵、序跋批注、书札专论文等。本文分别评介了清代词学文献诸种形式的特点以及近年来学界研究的进展。     

族群理论的流变及其与民族理论的关系

人类学(Anthropology)/民族学(Ethnology)传统上的核心概念是“文化(culture)”,其学术传统与我国1949年以来的以“民族”为核心概念的“民族研究”有较大的区别。人类学中的族群理论(theories of Ethnicity)虽非人类学传统的、核心的研究领域,但自20世纪70年代以来也成为一个热门话题,并与我国的民族理论有互相参照的意义。本文在回顾族群理论诸流派的基础上,重点论述了不同流派之间承袭与补充的关系;并论述指出,西方的“族群理论”与我国的“民族理论”分别代表主位和客位两种不同的视角、分别强调主观和客观两种不同的立场。     

20世纪40年代中国边疆研究的方法与理论——以《边政公论》为中心

《边政公论》系20世纪40年代中国边疆研究的代表刊物,刊发了大量关于边疆研究方面的论著。一些学者通过借鉴西方的学科理论,并结合中国边疆社会实际,展开了对中国边疆研究方法与理论的探讨。这些边疆研究方法与理论的讨论,虽然不可避免地带有一些时代色彩,以及当时边疆认识、民族观念方面的局限性,但均是基于当时的客观事实的认真考察。诸多见解在今天看来仍不过时,这对于今天构建当代中国边疆研究的理论与方法具有重要借鉴意义。     

西方二语习得理论研究的两种认识论取向——对我国外语研究的启示

二语习得研究主要是科学系统地研究人们在习得了母语后是如何学会第二语言的.在二语习得研究中专家学者建构了很多二语习得理论.虽然这些理论对二语习得的本质、习得的过程及其影响因素关系的阐释和研究视角不同,但是可以概括为心灵认知主义和社会认知主义两种主要认识论取向.比较心灵认知主义取向的二语习得理论, 基于社会认知主义的二语习得理论为我国外语学习者的学习过程、学习动机、学习策略、社会文化环境等因素研究建立了理论基石,也为建构我国本土外语教学理论和教学实践提供了有利的理论支持.     

论科技英语的翻译

科技英语不仅是一门课程,而且在社会、经济、科技发展中发挥着越来越重要的作用.科技英语翻译和其它文体的翻译既有联系又有很大区别.科技英语有其自身的特点,因此在进行科技英语翻译时要遵循科技英语翻译的原则,掌握其翻译技巧,从而提高科技英语翻译的能力.