From nation-state to global society: the changing paradigm of contemporary sociology

This paper discusses the strong criticism by Elias against the nation-state paradigm in sociology. Elias pointed his attention on sociologists of the twentieth century but particularly criticizes the analytical model of Parsons (AGIL), which seems to him an abstract combinatory of variables (pattern variables) without any references in social contexts. The sociology in the twentieth century is an apologetic of nation-state and, in Parsons, of the hegemonic role of the United States in the world. In fact, during the twentieth century many authors (historians and sociologists) tried to overcome the nation-state paradigm in the social sciences. The author of the paper analyses the contribution of Toynbee, Braudel, C. Schmitt, Huntington, Wallerstein and Hard–Negri. These attempts are based on different unit analysis: the civilization and its clash in the case of Toynbee and Huntington, the world economy in the case of Braudel and Wallerstein, and power in the case of C. Schmitt and Negri–Hardt. The author appreciates these attempts but his conclusion is that the concept of global society can better serve as unit analysis for a construction of a new paradigm in the social sciences.     

Agency: The Internal Split of Structure

In this article I first examine the ways in which the dual terms of structure and agency are used in sociological theories. Then, relying on Lacan's notions of split-subject, the formula of sexuation, and forms of discourses, and Laclau's theory of ideological hegemony, I argue that agency in most current sociological formulations is but a posited other of the structure that dissolves if examined closely; it is similar to the Lacanian fantasmic object. To resolve the fundamental paradoxes in structure-agency theories, I reformulate structures as paradoxical, incomplete, and contingent symbolic formations that are always partial and unstable due to their inclusion and exclusion operations. Consequently, social transformational agency consists in the structural inconsistencies that open structural gaps available to social actors. As a result, agency can be recognized in two moments conceived as two symbolic gestures. From this perspective, agency as such is always a possibility qua potential and its efficacy is always retroactively recognized-actualized from within a new social structure or symbolic order.     

鬼神、气与中医学——鬼神观衰落、气论观兴起与中医理论形成

医学作为探索人的生老病死的秘密和治疗疾病的学问,是一门产生很早的重要的学科。不同的人类文明和同一文明不同历史时期因为世界观和人观的不同,而有着不同的医学理论体系。中国医学也即中医学,在春秋战国之前表现为以鬼神观为基础的巫术医学理论体系,在春秋战国之后表现为以气论自然观为基础的天人医学理论体系。成书于汉代的《黄帝内经》是天人医学理论体系成熟的标志,以至于今天的中医学的理论结构仍然是《黄帝内经》所体现的天人医学理论体系。不懂得气论就不懂得中医理论体系,气论是中医学建立理论体系的核心,也是我们理解中医学的关键。     

浅谈中国绘画美学思想中的形神兼备

形与神是中国哲学和美学思想中的一对基本范畴，也是在艺术领域历来为人们所关注的问题。我国古代艺术理论很早就提出了形神兼备的思想，强调艺术作品的“传神写照”，尤其是在绘画领域，这一思想更是获得了充分的体现和发扬。简要介绍这对范畴的发展轨迹，并围绕绘画作品的形似及神似问题，初步探讨如何在绘画创作中实现形与神的统一，达到形神兼备。     

邓小平社会主义信念观研究——基于中国改革开放30周年的历史进程

改革开放30年的历史进程已经并将继续证明坚定的社会主义信念观是开辟中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系的重要因素之一。改革开放的总设计师邓小平有着坚定的社会主义信念观：坚信马克思主义是科学；坚信社会主义必然代替资本主义，特别强调了这一过程的长期性和曲折性；坚信只要坚持改革开放社会主义就有希望，中国特色社会主义是世界社会主义的希望所在。改革开放以来中国特色社会主义发展的事实充分证明他所坚信的社会主义信念观是正确的。     

论雅诺斯基文明社会理论对构建和谐社会的启示——以三种社会结构理论的对比分析为视角

构建社会主义和谐社会需要全面理解社会结构问题,雅诺斯基的公民理论和文明社会理论为分析社会结构提供了新的视角和内容,它吸收和借鉴了马克思、马歇尔和哈贝马斯的积极成果。虽然哈贝马斯和雅诺斯基的社会结构四大领域划分理论及其分析带有为晚期资本主义社会辩护的性质,存在诸多不合理之处,但这种理论也确有独到之处,从另一个角度显示了社会运作的复杂性,并为马克思和中国共产党对社会结构的分析方法带来了有益的补充。在当前积极推进构建社会主义和谐社会的背景下,这种理论是有积极的理论启发意义和实践借鉴意义的。     

五字教学法在两课教学中的应用

政治思想道德教育的全过程，是一个由知到行转化的复杂过程。它包含了知、情、意、信、行五个关键环节。因此，马列主义理论课和总想政治教育课教学应体现知、情、意、信、行五字法。这五者也是构成学生政治思想道德品质的基本要素，两课教学的过程是五个基本要素培养、提高和发展的过程。     

可持续发展的产业分类理论——立体产业分类理论

本世纪 60年代以来 ,自然资源产业、环保产业、高新技术产业 (包括信息产业 )等新兴产业迅速发展 ,其对可持续发展的促进作用 ,已经为各国经济发展的实践所证明 ,也给产业经济研究提出了现实的问题。传统产业分类理论没有对新兴产业的内涵、归属及其在产业结构中的地位等加以揭示 ,使得建立在传统产业分类理论基础上的产业结构演进理论解释现象、指导经济实践的能力减弱。作者在深入分析传统产业分类理论的局限的基础上 ,提出可持续发展的产业分类理论     

国外儿童语言研究综述

国外儿童语言研究源于儿童心理研究,历经了心理学、语言学双重取向的研究和儿童语言研究的独立学科等过程。期间的研究成果丰富,揭示了儿童语言词汇、语法、语义、语用习得和发展的特点。     

40年代左翼期刊译介俄苏文学文论的时代特色

左翼文学批评到了20世纪40年代,形成了以《七月》、《文艺阵地》、《中国文化》为代表的不同流派,它们在文艺思想上彼此有一些重大分歧。但共同的左翼身份,又使这些刊物在基本的政治立场和文艺观念上保持了一致性。这落实在译介俄苏文学和文论方面,就是它们在40年代民族革命战争和人民解放战争的背景下,特别重视战斗精神的传达,推崇人民性的标准,关注现实主义的理论问题,从而表现出了左翼文学批评鲜明的时代特色。