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41.
敦煌写本P.3532慧超《往五天竺国传》记载了8世纪前半叶丝绸之路沿线西域、中亚、印度诸地29个国家的自然地理、政治军事、政治生活等多方面的情况。特别是关于各国宗教信仰情况的记载,十分丰富而具体,可与两《唐书》《大唐西域记》《佛国记》等文献相印证,尤其重要的是,其中有许多记载丰富于他书,有的甚至不见于他书,对唐代丝绸之路社会历史与宗教文化的研究提供了弥足珍贵的资料。  相似文献   
42.
五华"扮古事",是广东五华客家人为纪念宗族始祖诞辰的民间传统仪式活动。"音声"是仪式展现中的一部分,扮古事整个仪式中自始至终被各种音声覆盖,音声是构成扮古事仪式的结构因素,是五华人与人、人与神交流互动的特定符号。本文试图以音声为切入点,将其置于仪式和信仰环境中分析音声体系的结构、在仪式中的运用、音声的制作过程,以达到对"仪式中音声"内涵的宏观认知。这是一个从"点"(音声的形态体系)扩散到"面"(生态环境———音声在仪式中的运用),再回到对"点"认知("仪式中音声"的内涵)的方法学思路,期待借此个案进一步深入理解仪式音声观念。  相似文献   
43.
天台宗是中国佛教宗派之一,对天台宗形成的历史原因进行论析能更深入地解读天台宗,更好地传承佛教文化。  相似文献   
44.
在音乐传播中培育和践行社会主义核心价值观,适应了大学生的特点,可以增强培育和践行社会主义核心价值观的效果,实现培育和践行社会主义核心价值观的方式创新。因此,应提高思想政治教育工作者音乐素养,立足传统开展优秀音乐文化教育,依托新媒体和音乐社团,开设音乐必修课程,在音乐传播中培育和践行社会主义核心价值观。  相似文献   
45.
作为世界遗产地与中国佛教四大名山之首的山西五台山,之所以能传入佛教并将佛教文化保存发展下来,与其地形、气候、气象等地理环境密不可分。作为文殊菩萨的道场,五台山也一步步被描绘为文殊菩萨的形象或载体。本文通过对地理要素与佛教要素的相互关系分析,深度探讨佛教文化的传入和发展与五台山自然地理和环境之间的关系。  相似文献   
46.
《江西社会科学》2015,(6):229-235
在当前新的历史时期,崛起的中国亟待塑造和传播大国国家形象。音乐对于国家形象的塑造与传播有着重要的承载意义。音乐承载着国家的思维与创新的最高水平,承载着国家的开放与融合的特性品质,承载着国家的实力与活力的强弱消长。我们理应破除在国家形象塑造与传播中对音乐承载力的认识误区和实践误区,从国家层面进行宏观的战略设计,着力构筑和重塑国家形象塑造与传播中的音乐承载力。  相似文献   
47.
吐蕃王朝时期,随着佛教的传入,佛教艺术的各种表现形式也通过不同的途径和渠道传入吐蕃,并对后来的西藏佛教艺术产生了深远影响。总体而论,吐蕃时期的佛教艺术在不同的发展阶段主要来自受到印度、汉地、中亚三方面的影响,最终形成吐蕃自身的佛教艺术风格与特色。在这个历史过程中,汉地佛教艺术的影响占有极为重要的地位,也遗留下来一些弥足珍贵的文物考古遗存。本文通过对西藏地区现存吐蕃王朝时期(公元7-9世纪)佛寺遗存的考察,对其中来自汉地文化影响的因素加以梳理,并对四川地区可能存在的影响也提出了意见。  相似文献   
48.
应用型人才的培养将成为今后高师教育改革和发展的重点,赤峰学院处于少数民族地区,基于特定的民族文化和时代发展现状,特别提出对当前的人才培养进行适时的改革,采取由学术型培养模式向应用型人才培养模式转变的发展战略。  相似文献   
49.
随着时代的进步,许多高等职业学校逐渐发展壮大,成为教育界发展的一颗颗新星。伴随着高等职业学校的发展,高等职业学校落后的教育模式也渐渐出现疲软之态,开始无法满足社会的需求。因此对高等职业学校的专业课程体系改革成为一个亟待解决的问题,本文就将以高职高专音乐教学专业课程体系改革为例,阐述一下改革面临的问题以及改革的措施。  相似文献   
50.
回族流行音乐在中国流行音乐民族化热潮中发展了近30年,相关研究却凤毛麟角。作为当代回族文化之一,回族流行音乐集中体现了回族文化传统与现代的交会,并在回族地区和回族群众中产生了一定的影响。阐释和分析当代回族流行音乐的基本概念、生成机制、创作和消费群体、素材来源和发展趋势,不仅可见回族传统文化在当代的传承,也可见当代回族的精神需求、现代意识和审美情趣,还应看到回族流行音乐是回族音乐和流行音乐乃至回族文化和世界文化发展的双向追求。  相似文献   
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