论嵇康的玄学思想

作为"竹林七贤"的主要人物和魏晋玄学的重要代表之一,嵇康的玄学思想是丰富的、多面的,其本质是"外道而内儒",但是又外不甘于道、内不甘于儒;其玄学思想包括元气自然论、智慧论,"越名教而任自然"的政治思想,长生不老的养生思想,以及"声无哀乐"的音乐美学等。     

宋代佛教家具设计中的坐具研究

宋代佛教家具在整个中国古代家具发展历程中占据重要地位。文章从宋代佛教题材绘画入手,研究画中所记录的家具图像和图式,发现其基本上以高坐为主,造型设计有简有繁,材质选择以软木为多,并且主要以坐具为多,而在坐具中又以各类禅椅和长凳为主。从这些家具中可以窥探到当时的设计文化和艺术特色。     

邯郸优秀地方传统文化与高校音乐技能课相结合探析

邯郸是一个拥有深厚传统历史文化的古城,然而许多优秀的地方传统文化在新型社会形式的冲击下却面临失传的危机。以声乐技能课教学改革为例,以邯郸优秀的传统文化为内容与高校音乐教育相结合进行论述,希望从中探寻一条可行之路,既有利于地方优秀传统文化的发扬,又能够推动高校教学的深化改革。     

鄂东素菜兴盛的原因探析

鄂东地处吴头楚尾,物华天宝,人杰地灵,交通便利,丰富的素菜食材为鄂东素菜的兴盛提供了坚实的物质基础。鄂东作为禅宗的发源地,佛教文化浓郁;受黄老之学的影响,道教的群众基础也极为深厚,善男信女秉持宗教的素食主义,于日常生活中予以贯彻并发扬光大。加以鄂东的书院文化、儒学文化、医学文化非常发达,人们信奉"耕读传家"、"吃得菜根,百事可为。"坚持食蔬以求修身养性、淡泊明志,使茹素有了深厚的思想文化根基,这三种因素的结合推动了鄂东素菜的兴盛,使得鄂东素菜在我国素菜领域占有一席之地。     

从文化人类学角度看音乐的民族性和地域性

文化人类学与音乐具有密切的联系,尤其是在音乐的民族性和地域性研究方面,文化人类学的审视角度和研究方法具有得天独厚的优势。从文化人类学的视角、理论和方法,可以很好地阐释音乐的民族性和地域性两大特征。文化人类学对音乐的未来发展也将起到越来越重要的作用。     

刍议初中音乐课堂中学生审美素养的培养

伴随着教育教学工作的深入进行,艺术类科目的教育教学改革,全面的开展起来,把学生审美素养的培养,也成为其中最为重要的教学任务。作为初中音乐教师,不能把知识停于表面的学习,而要引导学生用心去感受和体验音乐作品,从中受到情感的熏陶和感染,自主的进行作品的开发和研究,品尝到音乐作品创作的乐趣,自发的进行音乐知识的鉴赏,培养学生热爱音乐之情,亲身体验我总结音乐作品的学习规律,发自内心的喜欢上音乐知识,从而为学生审美素养的培养奠定坚实的基础。     

小学音乐课堂与四川传统文化的融合

随着信息化的快速发展,我国传统文化不断受到外来文化的冲击,许多传统艺术正在迅速消亡。四川地区由于少数民族众多,音乐文化和表现形式丰富,极其富有艺术特色,但随着时间流逝,川江号子、四川清音、四川扬琴、竹琴、金钱板、川剧等传统艺术文化几乎在年轻一代的眼里“消失”,文章将探索四川传统文化的发展必要性,并提出将“四川传统文化与小学音乐教学融合”的观点,着眼年轻一代,为四川地区传统文化发展提出更多可行性。     

探究基于核心素养的初中音乐鉴赏教学

在核心素养的要求下,教师在进行课堂教学时,除了要培养学生具备一定的音乐能力,更好地发现自身的潜能,更重要的是要让学生感受到音乐这门艺术的魅力,让学生具备一定的鉴赏能力。本文就如何开展初中音乐鉴赏教学进行了探究。