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41.
许丽青 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2014,(6)
钱锺书一向重视中西文学和文论的互相阐发,所论常有援引英国文学和文论。《谈艺录》中他根据中西文学史和批评史上的实际,把创作分为两大宗:一为模写自然;二为润饰自然。这两大宗派貌似迥然,实则内在相通。模写自然与润饰自然也是一个关乎文学起源的问题,涉及写实与想象、真实与虚构的关系。厘清模写自然与润饰自然的关系,对于我们辨析文学中的真实与虚构价值也很有意义。 相似文献
42.
新月派的文学观一向被视为浪漫主义,这种相沿成习的看法其实并不确切。作为一个较为松散的文学群体,反叛浪漫、抨击感伤才是“新月”之所以成“派”的凝聚点和粘合剂。新月同人一致的文学理想是以理节情、追求秩序与规范,表现出明显的古典主义特征,在激烈变革的现代中国文学中显得格外醒目。新月派的文学观具有向传统的文化精神和审美趣味回归的倾向,同时又契合了世界现代文学放逐抒情趋于客观、克制的发展态势,对当时激进的主流文学起着制衡作用。 相似文献
43.
陆克寒 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(5)
192 8年梁实秋与郁达夫的“卢梭之争” ,涉及到西方浪漫主义在中国文化中的处境这一重大论题。双方对卢梭的不同评价代表了中国文化内部对卢梭及西方浪漫主义两种截然相反的态度 ,即儒学主流文化的否定性批判和贫士文化的肯定性接受 ;卢梭和西方浪漫主义在现代中国的尴尬处境是由中国文化的独特内在构成所决定的 ,郁达夫所代表的肯定性接受体现着时代的呼 相似文献
44.
李云峰 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
17世纪法国古典主义戏剧的叙事话语作为一种展示性叙事话语模式的实验,从舞台叙述角度第一次探索了时空控制机制,开始摆脱典雅的诗剧语态,转向多元的视点结构,奠定西方戏剧传统的主导话语模式的基础,也更接近戏剧本质 相似文献
45.
文章着重从《雅舍小品》讲究闲适和情趣的美学追求上、由"小"和"近"的选材上、简洁诙谐的艺术手法上等方面考察晚明小品文对其的影响,尤其是在对于市井民风和世态人情的描述上古典主义的色彩更加浓厚,由此来表现出作者对于普遍人性和性灵文学的追求。 相似文献
46.
西方古典主义与中国现代文学——一种比较性描叙的尝试 总被引:2,自引:0,他引:2
殷国明 《暨南学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
本文对西方古典主义文学思潮的发展和再次兴起 ,以及中国 2 0世纪文学的变革与发展 ,作了比较性的描叙。主要涉及四个方面 :1 西方古典主义与文艺复兴 ;2 从西方到中国———关于“古今之争”的文化转换 ;3 梁实秋的新古典主义批评观 ;4 “红色古典主义”的崛起与衰落 相似文献
47.
胡先骕古典主义文学思想探究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以"学衡派"的代表人物胡先骕为研究对象,从文学原理、文学创作、文学批评、文学思潮等层面,整体性分析胡先辅古典主义文学思想的内容与意义.以个体完善为价值追求,注重规范、纪律、摹仿、中庸等古典要素,批判科技理性与自然人性论,胡先骕的文学思想具有反思现代性的内质,对"五四"新文学有着质疑与纠偏的作用,时至今日仍有可资借鉴的价值. 相似文献
48.
马军英 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2012,24(6):68-76
从1904年6月开始,王国维向中国学界介绍了叔本华、尼采等人的哲学、美学思想,1908年12月,他提出境界说,整合了康德、席勒等人的德国古典美学思想,向中国学界介绍了极端的和拘谨的两种浪漫主义文学.1908年,鲁迅向中国学界介绍了以拜伦为代表的奔放的浪漫主义和以施蒂纳、尼采等人为代表的极端的浪漫主义.同年,周作人向中国学界介绍了赫尔德的文学思想和欧美的新古典主义思想.之所以每一个人介绍的思想不同,是因为他们接触了大量的西方思想资源并经过有意识地比较选择.可以说,通过这短短的4年时间,他们使我国文学理论界获得了自1750年至20世纪初的西方重要的文学理论思想,从而奠定了20世纪中国文学理论的基本格局,这也是对中国传统诗学思想的否定或者重新阐释的源头. 相似文献
49.
潘水萍 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2011,(5):118-123
白璧德思想学说在中国现代文学史上的地位曾一度因学界的片面误读而渐趋消退、遮蔽、沉寂以致被边缘化而难觅其影响的踪迹,这实在令人不可思议。事实上,从梁实秋文学理论批评的角度来重新探讨白璧德的文艺批评理论,从而把握白璧德与新月派批评家梁实秋等人内在偶合的思想内涵,一方面旨意于对白璧德这位大师的文艺理论批评思想在中国20世纪文学界的影响将隐含着赫然的价值意义有一个较为完整的了解;另一方面则可以系统地勾勒、揭示和凸显出梁实秋思想理论学说与白璧德学术理路的内在契合性。 相似文献
50.