现实与超越:油画《夜车》创作谈

近年来,随着我国城市化进程的迅猛发展,越来越多的打工者涌入城市,他(她)们或告别土地,或远离故乡,在城市与城市或城市与乡村之间,如候鸟一般不停地迁徙,不仅成为都市中的飘泊一族,也成为公路、铁路等交通干线上的一道流动的风景。在当代中国画坛上,以城市打工族为     

一个法国的哈姆莱特——论莫里埃的“理性”喜剧《恨世者》

法国戏剧家莫里埃的喜剧《恨世者》塑造了一个供人嘲笑和讥讽的优秀青年阿尔赛斯特。他 像英国的哈姆莱特一样思考、探索,憎恨这世上的一切虚假和丑恶,追求正义、公正和爱情 ,不过他却寻找不到复仇的对象和可以热爱的情人。最终这个嘲笑别人的“英雄”反被别人 嘲笑,但他的悲剧性与莎士比亚的著名悲剧一样耐人寻味。     

从整体到碎片

西方文学结构观经历了从整体到碎片的发展历程。在古典主义、浪漫主义、现实主义阶段 ,西方文学都讲求规范、秩序、平衡、对称、和谐的美学原则 ,注重对完美和完整的追求 ,认为文学作品是一个有机的整体 ,尤以古典主义为代表。到了现代主义阶段 ,作品的整体格局受到影响 ,作品内部有了断裂与空白 ,但仍不乏统一性。到了后现代主义时期 ,这种古老的美学原则被打破 ,作品成为破碎、混乱、断裂与反逻辑的集结之所 ,失去了明确而完整的意义。从这种美学范式的演变中 ,既可以窥见西方社会结构的变化———社会中心的消解 ,也可以看到价值观念的嬗变———价值中心的丧失。社会中心和价值中心丧失的结果 ,就是整体的破碎 ,碎片的突现。碎片从整体中脱落出来 ,彰显自己的价值与意义     

论康德艺术观的古典主义倾向

康德力图调和古典主义与浪漫主义的矛盾 ,但是康德对法规、理性、趣味、道德等古典主义艺术原则的强调实际上压倒了他对天才、想象、自由等浪漫主义艺术品格的推崇 ,古典主义的艺术原则已构成了对浪漫主义艺术品格的解构和否定。康德在不自觉中偏向了古典主义而非浪漫主义 ,这才是康德艺术观的本来面目。时代环境、传统教育以及他个人的性格气质造就了康德的这种古典主义的偏向。     

中国现代浪漫主义文学思潮论

从审美历史类型学的角度来看,浪漫主义是发生在现代性语境中的文学思潮,它建立在个人主体性的基础之上,反映了审美理想由和谐向崇高的历史转换.在中国现代文学史上,作为文学思潮的浪漫主义有着多种表现形态,其复杂变异生动地展现了中国现代性历史进程的特殊面貌.     

现代中国文学的一面镜子——谈梁实秋灵性笔调下的散文魅力

梁实秋灵性笔调下的散文魅力体现在三个方面：＂生活之美＂、＂人性之美＂和＂气度之美＂。梁实秋的散文创作是构成梁实秋文学思想的重要组成部分。它开启了中国20世纪现代散文独特思维与内在情感的审美书写,其丰腴而优雅的文调始终灌注着一种健康人生的旷达馨宁和睿智俊逸的生命精神。从某种意义上说,探究梁实秋散文蕴含的文学思想及其创作的魅力,对于当下建构21世纪中国文化具有不可或缺的现实指引意义。     

高雅·宁静·和谐的美 --从欧洲古典主义油画看中国古典风油画

中国古典风油画吸取了欧洲古典主义绘画精华并予以创新,讲求构图均衡稳定、造型完整严谨、手法精细微妙、色彩节奏和谐,在精神上追求高尚、典雅、宁静和理想化的境界.     

古希腊罗马古典主义美学的总体特征

古希腊罗马美学是西方美学的源头之一,从美学思想的形成和发展来看可以分为三大时期:古典主义美学思想早期,即古希腊前苏格拉底时期;古典主义美学思想成熟期,即古希腊伯里克利时期;古典主义美学思想定型化时期,即希腊化和古罗马时期。它的总体特征主要在于:古希腊罗马美学的全方位性;古希腊罗马美学的本体论色彩;古希腊罗马美学的客体主义基调。     

19世纪上半期西方经济学新论

从古典经济学的产生到边际革命之前的西方经济学的研究主题是经济发展与经济增长。本文以这一主题为轴心，从经济发展与经济增长的决定因素、经济发展中部门与总量平衡、人口增长与经济发展、经济增长的目的与前景以及政府在经济发展中的作用等方面展示１９世纪上、中期西方经济学与早期古典经济学的内在联系和对当代发展理论的影响。作者认为，从经济发展与经济增长的角度看，１９世纪上、中期的西方经济理论仍属于古典王义的范畴。     

中国美术百年变革中的“写实”研究

中国和西方的古典艺术都讲究和谐之美,只是侧重点有所不同。进入20世纪后,旧的社会机制解体,审美观念变革势在必行。"写实"被引入到中国以来,在中国美术史上产生了历史回响。写实手法曾一度在中国美术界一统天下,但人们对于"写实"的认识却不尽相同。新的时代到来后,各类艺术观念和手法纷纷出现,"写实"也终于找到了自己的本体位置。