师德的实质与教师的人格建构

"经师"好遇、"人师"难求的原因是经师只重知识论、认识论层面的知识和理论的传授,人师不仅注重知识论、认识论,更重视价值论和伦理学,看重将二者有机地统一,尤重将认识论转化为价值论、伦理学,在教育实践中致力于"化理论为知识,化理论为德性,化理论为人格";经师只重学问之"器",人师重视学问之"道";与"器"相关的是工具理性和技术理性,与"道"相关的是目的理性、价值理性与人文理性。人师对待学问和三尺讲坛的敬业程度应以"学、会、工、巧、精、通、生、化、圣、神"的十个逐级而上的境界为理想目标。本文分析了"经师"和"人师"的实质差异,阐述了当下中国社会教育伦理视域中的师德的现状和成因,论证了师德人格建构的方法论及其内涵、路径和方式方法。     

技术标准的规范分析——形式法源与实质效力的统一

技术标准包含专利权权利客体和制度性事实规范双层含义。技术标准规范是由作为参数、术语等纯粹标准部分和相关涉技术标准的法条结合而成的一种法律规范。其中,参数、术语等符号构成该法律规范的行为模式部分,这在形式上使技术标准规范具有法源的性质和地位。技术标准的实质效力体现在司法裁判和对标准解释的活动中,技术标准规范的实质效力的实现需要发挥行政机关的核心作用,并在此基础上建构一种特殊的解释机制。     

都市圈经济一体化的概念、实质和框架

都市圈经济一体化是指充分考虑各经济主体的利益诉求,建立强大的支撑体系,综合运用各种管理手段,不断消除各种不利因素,促进城市间的竞争与合作,提升其群体竞争力,最终实现都市圈经济的发展.都市圈经济一体化的基本框架,包括都市圈经济一体化的支撑体系、经济主体和管理职能等三个维度.     

统筹兼顾的实质及具体实施方法

统筹兼顾，就是要总揽全局、科学运筹、协调发展、兼顾各方，正确处理涉及发展全局的一系列重大关系问题。本文联系实际，论述统筹兼顾在当前的具体方法。     

法律解释的难题——关于形式合理性与实质正义的取舍

法治背景下的法官是保守主义的法官,其忠于职责,维护法律之形式合理性;同时,法官代表正义之剑,亦是实质正义的捍卫者。司法过程中,当遭遇疑难案件,形式合理性与实质正义会发生激烈冲突,此时法官的法律解释将如何做出,并做何取舍——这常常成为法律解释的一个难题。本文就此展开论述并试图以解答之;进而以此揭示疑难案件中法律解释和判决的特殊关联。     

近代日本对外战略转变的实质及特征

近代，开国后日本作为亚洲国家的一员，其对外战略却经历了“脱亚”与“入亚”的反复和变化，体现着日本对自身的定位和对外部世界的敏锐反映。在日本为回归亚洲做出努力的今天，考察日本近代对外策略转变的实质及特征，能够更好地指导于今后的日本与亚洲的交往，对未来世界的和平与繁荣做出贡献。“前车之鉴”值得我们去关注。     

节目主持人话语实质特征解析——基于巴赫金话语理论与符号学原理

巴赫金话语理论是具有创新性的实践话语理论,符号学是语言研究最根本的理论依据,以这两种理论作为研究依据,探寻节目主持人语言的实质特征,可以发现:节目主持人话语实质具备对话性和意见信息表达性,节目主持人与受众不是信息发出者与接收者的单项传播关系,而是一种对话关系,且处于超时空对话状态。任何表述或话语都不可能是中性的或中立的,节目主持人话语表达实质上是意见的传播。传播身份决定主持人在传播事实性信息时,需要最大化减少个人意见,在传达媒介和主持人观点时,需阐发独特有效的意见信息。意见表达效果与含蓄意指有直接关系。     

传统“礼”与“仁”思想基本特点透视

在中国传统道德文化中,"礼""仁"可谓其核心价值的重要组成部分。其内涵颇为复杂,究其特点,主要有四:历史发展"礼""仁"递生与时代合离,外在形式"礼""仁"价值损益与地位调适,具体内涵"仁""礼"内外有别与彼此互动,内在实质"礼""仁"具体与目标合理统一。     

程序民主：实质民主的保障

程序民主与实质民主是有机统一的整体，实质民主是民主价值的理性追求，程序民主体现了民主的工具性诉求。各级政府要牢固树立程序意识，建立程序法规制度，完善立法和决策程序，健全监督程序，依照法定权限和程序行使权力，保障行政权力规范运行，推进法治政府建设。     

同居后结婚,同居期间的财产怎样分

正问:我与张某是同乡兼同学,热恋多年后于2007年10月摆宴请家人喝了喜酒,算是结了婚。1年后,两家共同出资为我们购买了一处房产,但是房产证上只写了他一个人的名字。又过了1年,儿子出生了,为给儿子报户口,我们才于去年办理了结婚登记手续。再后来两个人共同奋斗。结果奋