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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(3):1-9
"东方史"是东方学中的综合性总体性的基础学科,需要丰富的东方学各分支学科的基础积累和体系性的理论建构,具有相当大的难度。在这方面,近百年来国外已有的东方史建构可以为中国的东方史建构提供借鉴。日本学者最早提出"东洋史"建构设想,相关著作最多,对中国影响最大。欧美的东方史建构开始于东方古代史,而东方通史往往被包含在世界史的框架内,这种模式在中国也有译介和影响。由于种种原因,迄今中国东方史的建构进展缓慢,同时也为今后的研究预留了广阔的空间。中国特色的东方史建构应该突破国别史简单相加的东方史布局,突破"三大文化圈"之类的拼合结构,尝试建立以中国为重心的东方史,使东方史成为中国史的一种自然延伸,并通过东方史的建构,确认中国的东方大国的地缘属性与文化属性。 相似文献
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“国际化”发展战略是某航天专业研究所实现“十三五”战略发展目标的重要基础,也是其未来突破军品增长空间约束、实现可持续发展的现实需要。此外,随着十八届三中全会以来中央关于全面深化改革的步伐日益加快;今年,国务院国资委加大了对央企国际化经营发展的考核力度,引入国际化经营指标作为分类指标纳入年度考核,进一步加快推动央企“走出去”战略实施。这对作为国家传统军工企业的某航天专业研究所来说,外部政策环境的驱使、内部自身发展的需要,国际化经营战略既是挑战,也是机遇,是压力,更是动力。 相似文献
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刘增光 《云南大学学报(社会科学版)》2015,14(6):44-51
晚明阳明学中杨复所、管东溟等儒者推崇明太祖,以心学为明太祖之思想作注释,以明太祖为比肩尧舜、超轶孔子的圣帝明王,他们的关注点主要涉及三教关系、孝弟与礼法、心学与道统等三个方面的内容。通过考察可以发现,这种做法一方面可使阳明学政治化、体制化,使之具有官方学说的意味,另一方面则极大削弱了阳明学对于现实政治的批判力度。后者尤其有违儒家之精神,阳明学何以走向没落亦可自此窥得端倪。从政治哲学的视角来看,阳明后学的明太祖情结正凸显出了心学对于秩序、自由与权威三者之间关系的思考。 相似文献
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宋元祐四年(1089年)苏轼以龙图阁学士身份赴任杭州知府。刚一到任,就碰到了百年不遇的瘟疫大流行。杭州城里的大街小巷,到处都是求医问药的穷苦百姓。苏轼看在眼里急在心里,可是却束手无策。就在这个档口,杭州城里有个开药铺的药商金百万,却大发瘟疫财,他囤积居奇,抬高药价,穷人买不起时,他就高息赊药。苏轼听说后,气愤不已,暗下决心要惩治这个囤药的坏蛋。苏轼愁眉苦脸,非常生气地对妻子说:"我身为百姓的父母 相似文献