丁大卫、陈江和共商扩大合作

4月19日下午,南通市委书记、市长丁大卫在南通市行政中心会见了在南通考察的新加坡金鹰集团董事局主席陈江和。双方回顾了新世纪以来共同开发洋口港的艰辛且愉快的历程,并表示要在新世纪第二个十年继续扩大合作,创造新的业绩。新加坡金鹰国际集团是一家以资源为基础的多元化跨国工业集团,总资产达120亿美元,员工5万余人,主要业务涵盖林浆纸工业、棕榈油加工业、特种溶解木浆与粘胶纤维和能源开发四大领域,旗下企业遍及新加坡、印尼、中国、马来西亚     

论后革命时代革命历史题材长篇小说的创作类型

在后革命时代的历史语境中,新世纪革命历史题材长篇小说创作呈现出史诗、反思、传奇、谍战等不同叙事类型,创作呈现出注重人物心理性格的复杂性与丰富性、注重展现革命历史的复杂性偶然性、拓展革命历史叙事的多元化个性化。新世纪革命历史题材长篇小说创作存在着某些缺憾:文体上多了影视剧的色彩,少了小说的意味;情节上关注通俗化的表达,少了经典化的叙述;整体上注重日常化的表述,缺少精神境界的超越。     

新世纪以来国内乔治·奥威尔研究综述

2013年是英国作家乔治·奥威尔诞辰110周年。国内学界对于这样一位具有世界影响力的经典作家的研究总体上说质量不高。特此,文章对新世纪以来国内奥威尔研究的学术史进行了较为详细的梳理,并提出了现阶段可以进一步着手的研究路径,以期能够推动国内的奥威尔研究向纵深层次发展。     

新世纪达斡尔族起源研究述评

达斡尔族是中国55个少数民族之一,主要分布在内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城。关于达斡尔族的起源,20世纪50年代陈述先生曾进行专门的研究,指出达斡尔人主要是契丹后裔,是辽末、元末北迁的契丹人在长期历史过程中形成的,有新成分渗入。其结论为国内外大多数学者采纳接受,也为达斡尔族人所认同。新世纪以来,出现了许多异说。有人提出达斡尔即中亚的吐火罗,又称大宛、大夏。关于达斡尔族出现的时间,或称是唐代、或称是北魏、或称是黄帝以后。这些异说均缺乏可靠的证据,是不能成立的。     

新世纪民族意识研究新动向新观点述评

本文对20世纪80年代以来民族意识理论研究的主要成果,尤其是金炳镐先生的主要观点进行了总结性介绍,对新世纪以来民族意识研究的新动向、新观点、代表性的作品进行了梳理和评述,最后指出了当前民族意识研究中的不足和误区.     

传播视域下新世纪贵州文学主体意识论

21世纪贵州文学创作取得了较大发展,涌现了一批在国内颇具影响力的作家,但总体上受文学传播媒介环境和题材选择偏狭方面的制约,难以助推整体的贵州文学产生更大影响.究其根本原因,在于贵州文学传播主体即作家群、文学刊物主管单位、文学传播机构及媒体策划人主体意识淡薄.要在传播活动中扩大新世纪贵州文学的影响力,应从“理解力场”、“内外有别”策略、“形象整饬”和“自我指涉”的效果反馈四个方面来建构和强化主体意识,使新世纪贵州文学更好地塑造“新贵州”形象,推动文化更快地发展,从而服务于贵州社会整体的发展需要.     

新世纪文学中知识分子形象的嬗变——以高校题材长篇小说为例

21世纪初,高校题材的长篇小说集中问世,其中的知识分子形象呈现出新的特征:实现了价值理念的深刻逆转,如卸重负般地放下了知识分子固有的人文理想,也放下了传统的道德情操,从集体主义回归个人主义,其价值诉求趋于物质化、功利化;从理论的巨人变身为行动的巨人,在知识经济时代大展身手,成为社会活动中富有力量的人,也成为经济转型后的既得利益者;在欲望的放纵和感官的享乐中迷失了自己,灵魂和肉体被无止境的个人欲望所驱使,最终皆无一例外地走向人生的溃败。评论界对这一群体所作的批评,多集中于道德层面的激愤批判,尚缺乏客观冷静的历史分析。     

当代的立足点 学术史的眼界——评《新世纪文论》

<新世纪文论>(南京大学出版社出版)是余三定等七位文艺批评者2003年至2006年问公开发表论文的一个合集.论文集展示了各位论者不同的学术个性,从研究题材到话语方式都各异其趣,体现出每位专家的个人风格.但是,来自湖南理工学院中文系文艺学学科的这个团队,又表现出明显的群体风格,即紧跟时代步伐,将研究内容主要放在当代,同时,又以高屋建瓴的学术史眼光俯视当下,"当代学术史"研究成为本书贯穿始终的一根主线.     

新世纪鲁迅学的新人新作述评(上)

新时期的鲁迅学,是与改革开放同步行进的.伴随着思想解放运动的开展,被极左政治扭曲、禁锢达十年之久的鲁迅研究领域也开始吹来思想解放的春风.鲁迅学的希望寄托在年轻的一代身上,该文重点讲新世纪鲁迅学的新人新作,也就是那些在上世纪名不见经传,而在新世纪才崭露头角的新人新作.既谈了他们的优长,也谈了不足.并对今后的鲁迅学发展提出了自己的建言.     

我读《篱槿堂自叙》——从赵老的一封信说起

我和赵俪生老先生交往二十多年了.论年龄,他长我16岁;论学问,更差好几截儿;论辈分,他和先师景芳先生是朋友.无论从哪个角度说,赵老都是我的老师一辈.我却和赵老成了朋友,而且是知心朋友.这有两个原因,一是赵老谦虚,再是先师景芳先生和赵老是好朋友.可以说,二老的友谊自然由我继承过来.逐渐赵老跟景老的通信,就转变为我跟赵老的通信.