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41.
李劼 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4)
社会调查实际上是由调查者与被调查者双方共同完成的。调查者不是“包打听”,也不是完全的“被告知者”,真实材料的获得要建立在双方相互尊重的前提下;每一种调查方法之间是一种弥补的关系;调查者对调查对象都怀有一种自觉不自觉的价值与情感取向,深刻地影响着调查者对材料的分析。 相似文献
42.
李劼 《吉首大学学报(社会科学版)》2009,30(3):26-30
从社会控制的角度看，巫蛊是对社会紧张的一种缓释。从社会心理学的角度看，有蛊者成为消除社会紧张的“替罪羊”。有蛊者与无蛊者因处于同一文化背景下而成为隐秘的“合作者”，维护的是所处社会的权力认知体系。有蛊者多半为女性这一事实，阐述的还不是男女两性角色模式，根本上是人们对女性与神灵间关系认知的表达。当然，这样的认知很容易被当权者--主要是男性所利用，而在演变方向上清晰地指向两性的社会差异。 相似文献