介词“缘”的产生及其意义

“缘”原为名词，本义是衣裳鞋帽等的镶边。由此引申出“沿、循……（运行）”义（动词性）。在汉语史上，介词“缘”有三个义项．即“依据”、“因为”，“沿着”，均从动词义项中发展而来。“缘”衍“依据”、“因为”义始于战国末期；“沿着”义的介词“缘”最早见于晋代。     

《三国演义》《水传》情环与性格的艺术辩境法

《三国演义》人物、情节的时空跨度及其反映的历史社会生活容量之浩翰,在中国古典小说中是仅见的.它以主要人物的活动为线索,勾勒出若干脉络清晰的情节链,每条情节链就是一个人物的性格发展史;许多情节链纵横交错,编织成三国之间政治军事斗争的情节网络,展开性格的对立冲突,起到了组织人物关系、突现人物性格的"酵母"作用.情节的政治化和性格的政治化的一致,是《三国演义》的一个重要审美特点.主题和题材的特殊性,使人物的日常家庭生活佚     

安徽省长期护理保险筹资水平精算研究

老龄化程度加剧,失能人数增加,是我国社会面临的一大难题,长期护理保险制度在该问题的解决中发挥着重要的作用。我国长期护理保险筹资机制存在参保主体覆盖面不足、筹资渠道单一、筹资水平高低不等、筹资激励措施缺乏等问题。文章将安徽省参保对象分为城镇职工和城乡居民,并将失能人群分为轻度、中度、重度三个等级,运用国际劳工组织(International Labour Organization,ILO)精算模型中的人口、收入、成本、结果等子模型测算安徽省长期护理保险筹资水平。结果显示,2019年安徽省城镇职工医疗保险参保人群的缴费率为0.14%,城乡居民每年需要缴纳96.77元。结合安徽省长期护理保险筹资水平与我国筹资机制实践存在的不足进行讨论,为安徽省长期护理保险筹资机制的设计提出优化建议。     

我国西南民族地区与东部地区农村发展差距研究

比较分析我国西南民族地区与东部地区农村发展差距及原因,提出缩小农村发展差距的对策。     

中国汽车工业采购方与供应商关系分析

汽车工业的产业结构是一个典型的会聚网结构。即在汽车的在制造、组装和总装时 ,汽车整车厂为了满足相对少数的客户需求和客户定单时 ,需要从大量的汽车零部件供应商手中采购大量的物料。这种企业是一种典型的会聚型的供应网 ,即形成“A”字形状。这些公司是受服务驱动的 ,他们集中精力放在汽车制造过程的重要装配点上的物流同步上。因此 ,汽车整车制造商与零部件供应商的分工协作就显的十分重要。汽车整车制造商与零部件供应商之间 ,若没有科学的专业化分工与协作体系 ,没有有效的竞争与合作机制 ,汽车工业的发展必然是低速度和低质量的。…     

航材可修件复合泊松需求下的库存决策

文章给出了(S-1,S)库存策略下,航材可修件的需求服从复合泊松分布时的库存供应质量指标及其计算方法,在此基础上建立了库存决策模型,并用边际分析法对算例进行了求解优化,所做分析完善了对航材可修件存储决策的研究.     

城镇化进程中财政政策工具影响效应分析

基于2007-2015年中国30个省级行政区域的面板数据,通过构建空间误差模型与空间滞后模型,对我国新型城镇化进程中财政政策工具的影响效应进行测算,采用空间偏微分方法进一步分析财政政策工具对新型城镇化的直接效应、间接效应和总效应,从而呈现财政政策工具在城镇化进程中产生的跨区域的空间溢出效应。研究结果表明,我国新型城镇化的发展表现出显著的空间自相关性和空间集聚性,不同的财政政策工具对新型城镇化水平的影响无论在区域内还是在区间均存在着差异性。     

文玩界为什么没有品牌？

文玩收藏市场十几年前呈几何式增长，曾经的小圈子演变为全民收藏。很多人都说文玩江湖水深，出手凭感觉，定价不透明，但众多买家却心甘情愿地享受着在浑水中淘宝的乐趣，并默认这是与前辈“交流”的潜规则、精通此道的必经之路。很多买家认为文玩不同于其他人造工业产品，品牌并不是品质的保证，所以一直以来文玩的经营方式都是以地摊式经营和自发形成的商户经营为主，从未出现某一文玩品牌能够成为圈里的“施华洛世奇”。也正因如此，才对文玩行业未来的发展带来了诸多困扰，假货横生、鉴定无标准、恶意竞争等现象层出不穷。那么文玩行业为何难以形成一定规模的品牌？文玩行业未来的品牌之路又该怎么走呢？     

浅析人民币汇率对我国经济增长的影响

自上个世纪90年代开始,我国经济就一直平稳且快速的增长着,并且随着我国对外开放程度的加大,人民币汇率对我国经济的影响越来越明显。该文章以人民币汇率对我国经济增长的影响为落脚点,分析了人民币汇率对我国经济增长影响的应对措施。     

自然与人为的智者之辩

自然与人为的对立是贯穿西方哲学史的基本问题之一,其理论源头可追溯到古希腊的智者。自然与人为之所以成为智者运动的主题,其根本原因在于智者通过对该问题的激烈论辩,限制甚至否定了传统上神的支配地位,进一步推进了前哲所开启的从神话到哲学的重大文化转向。由此,依据智者对待人为问题的立场,可将其划分为神权论者和人权论者两大派别,更加清楚地理顺智者之间纠缠不清的思想关联。