试析当前中国网络文化环境的监管及其利用

［摘要］网络文化作为一种全新的生活方式和行为模式，既给人们带来了自由狂欢而被推崇备至，又因网络文化致使“优势意见”难以聚合而被妖魔化。网络文化的虚拟性决定了监控和规制的复杂性，技术本身的无倾向性特征决定了技术控制本身所具有的缺陷性，法律规制的有限性决定了监管对象的模糊性，因而网络文化的管理还应主要从加强网络伦理建设入手。同时，网络文化承载着意识形态功能，具有天然的优势，在快速流动的比特符码面前，“意义”在不断被颠覆、解构和重构，于是它成为各种意识形态争夺的阵地。充分利用网络文化环境获取意识形态的话语权是当前一项重要任务。     

心气交辅:王夫之对儒佛认识论的辨析

王夫之立足于"心气交辅"的儒家认识论基础,坚决反对和批判禅宗思想对宋明儒学的影响,认为禅宗入"空"之心弱化了儒家实有对象性心理活动的操作性与超越性境界认识过程的道德修养高度。王夫之继承和发展了传统儒家的心理认识思想,独向具有庞大而具有细致心理分析体系的法相唯识学吸取理论营养,从援禅宗转向援唯识入儒,论证儒家立足实有对象操作性的心理活动,能够实现道德修养目标并具有超越性境界认识过程的思想合理性与理论可能性。     

关键词

正"谷韵吉首"2013年12月27日,吉首市人民政府召开新闻发布会,宣布"谷韵吉首"微信公众平台正式上线。据悉,它是武陵山片区、湖南省首家城市政务微信公众平台,将为公众提供更好更快捷的服务,使手指间的政民对话成为可能。"实名购票"为杜绝出现倒票、恶意屯票抬高票价等现象,进一步规范演艺市场秩序,张家界魅力湘西率全国旅游演艺之先河,日前首次推出了实名购票,在旅游演艺界引起较好反响。     

挑战与对策：国际化视野下职业院校的思想政治理论教育

［摘要］我国职业教育国际交流与合作的平台已经基本发展成熟，国际间人才的流动日益普遍，一系列的变化要求职业院校必须全方位回应这一变化，关注并培养国际化的高素质职业人才。思想政治理论教育要充分发挥学科的优势，在教学理念、教学体系建构、实践教学合作、师资培养等方面进行创新，为国际化高素质人才的培养贡献力量。     

云南鸡足山禅宗“看话禅”探析

看话禅的修行实践在唐代末期就开始出现,宋代以后成为临济宗的主要特色。看话禅意在把禅师们从公案文字中解脱出来,扭转禅风,归向禅宗明心见性的本旨。云南鸡足山禅宗看话禅源自江南禅宗,从元代开始有鸡足山僧人普通等参学于江南临济明本,回滇后住鸡足山修持看话禅。从高奣映《鸡足山志》中记载的鸡足山诸禅师的看话禅的行实来看,看话禅已经是鸡足山僧人普遍的修持方法。     

网络媒介事件舆论的生态学解读

［摘要］网络媒介事件中舆论形成和传播路径的复杂性，是舆论调适和舆论管控的难点。以生态学的视角分析网络媒介事件舆论的系统构成和传播方式，是网络舆论传播规律以及舆论管理的探索。     

“社区灾害管理”的本土化策略——以西部民族地区为例

［摘要］我国少数民族地区多为自然灾害高发区。社区是民族地区防灾减灾的基础。“5·12大地震”之后，由非政府组织在丽江拉市海和北川县的羌族社区开展的社区实践证明，参与式的“社区灾害管理”有助于提高民族地区的社区防灾减灾能力。此外，民族地区独特的地理气候条件，丰富的民族文化资源，蕴含着本土少数民族适应不同生境及气候变化的地方性知识。民族地区的社区防灾减灾，要群策群力，整合政府、非政府以及社区多方面资源，将“社区灾害管理”进行本土化调试，纳入区域发展框架，充分调动社区主体参与，并与民族地区减灾文化相结合，从而切实提高民族地区社区防灾减灾的综合能力。     

当代跨国社会运动对民族、民族主义与民族国家的冲击与影响

［摘要］自18世纪后期开始，社会运动与民族国家相伴而生，并不断地突破民族国家的边界而发展为跨国社会运动。跨国社会运动在当代的勃兴与后冷战时期全球化的深入发展紧密相关，并且对民族、民族主义和民族国家产生了相当的冲击和影响。一方面，当代跨国社会运动通过倡导世界公民权和“全球公民认同”而质疑和挑战了民族认同及民族国家忠诚的至高无上性，对民族和民族主义形成了冲击。另一方面，当代跨国社会运动已在很大程度上动摇了民族国家在当代国际体系中的权威地位，这是由于当代跨国社会运动具有影响和监督民族国家政府的决策过程，督促和推动民族国家严格遵守国际制度的规范和规则等能力，在某些特殊情况下跨国社会运动还有相当的冲击民族国家政权的作用。当然，跨国社会运动对民族、民族主义和民族国家的冲击和挑战也不应被过于夸大，但是，它们之间的关系却是需要予以关注和探索的大问题。     

意识形态、主体建构与中国当代少数民族报告文学

［摘要］报告文学与意识形态之间有着十分紧密的联系。作家创作无疑要受到意识形态的制约，进而在文本场域中进行表达，最后完成文本的主体建构。这个过程为我们解读文本提供了一个新的视角，即在意识形态的视域下，突破静态的、表层的文本分析，追寻作家、文本、语言、读者之间的关系。本文以法国哲学家、“结构主义马克思主义”奠基人阿尔都塞的意识形态与主体建构理论为出发点，以症候式阅读为基本方法，以中国当代少数民族文学“骏马奖”获奖作品为主要研究对象，对中国当代少数民族报告文学进行评析，并以此观照少数民族作家的主体建构。     

论大学素质教育的核心任务

［摘要］素质教育是新时期我国教育改革发展的战略主题，对于高校而言，素质教育承担着培养社会所需要的高素质人才的重要任务。要顺利实现这一目标，我们要将素质教育的核心任务放在促进学生“人人成才”上，要重新理解“成才”和“人人成才”的内涵，并建立包含培养方案、育人环境、保障机制和评价机制在内的促进学生“人人成才”的素质教育体系。