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51.
龚国祥 《成都大学学报(社会科学)》2015,(3):41-42
教材中演示实验或探究实验是针对某一个实验原理引导学生学习化学知识与实验操作技能、验证化学原理、训练科学思维。理论指导实践的化学实验教学模式旨在引导学生用学习过的化学知识和化学实验技能对未知领域进行综合性探索,学习新知,培养创新能力。 相似文献
52.
基于消费者生活方式视角的中国保健品市场的分类研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过问卷调查,对调研数据进行统计分析,提取了科技工作者生活方式的九大维度,即健康意识因子、社会交往因子、家庭关爱因子、工作压力因子、时尚因子、刻板因子、冲动因子、实用因子、从众因子等;并在此基础上将科技工作者划分为六大群体,即时尚经济型、固执自我型、传统居家型、工作狂型、时尚社交型和健康敏感型等。结果显示,每个生活方式群体有各自的特征,对保健品的消费行为也存在明显差异,这表明生活方式与保健品消费行为之间存在密切关系。最后本文对保健品企业提出了相应的营销建议。 相似文献
53.
54.
发展方式转型是有规律可循的:传统增长主义发展方式只有遭到危机的挑战才能向科学发展方式转变,但只有适度的挑战才最有利于转型成功;发展方式转型是一个“量变→部分质变→质变”的过程;转型与增长之间是一对以同一性为主的矛盾关系;转型与增长的交叉点是发展方式转型的着力点;发展方式转型的过程是一个利益格局调整和优化的过程;发展方式转型的过程是一个理性建构与实践摸索相互配合的过程;发展方式转型的过程是利用、规范和引导资本的过程。 相似文献
55.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2015,(5):35-38
随着改革开放和社会主义市场经济的进一步推进,中国传统的政府管理模式已受到严峻挑战,加强和创新社会管理体制,已成为我国政府管理改革的目标模式。只有从创新社会管理体制入手,才能为经济社会快速发展创造有利条件。 相似文献
56.
《义和团皮簧》文本见于吴书荫主编《绥中吴氏藏抄本稿本戏曲丛刊》抄本影印本第25集。剧本作家不详,创作年代约为清末民国初年,背景以聂士成抗击八国联军始,描绘了上至神仙人物,下至洋行老板、市井无赖等人的生活状况,并以神话形态再现义和团众与教民的对抗故事。《义和团皮簧》将义和团青年领袖刘十九、张德成刻画成了反派角色,与之对立的则是耕读世家出身的王少泉和正人君子王振明,而海干和天灭这类和尚道士的介入,使得戏曲多了几分传奇浪漫色彩。《义和团皮簧》是一出罕见的反映义和团首领负面形象的戏曲作品,这种意识形态折射的是晚清、民国时代教民和士绅集团对待义和团的态度。《义和团皮簧》具有通俗演剧文学的素质,活泼的人物性格,幽默的人物对白,紧凑的故事情节,都是值得关注的特色。 相似文献
57.
58.
《西北民族大学学报》2015,(4)
宗教对话是宗教界、学术界开展同一宗教内部不同派别之间、不同宗教信仰之间以及宗教与其他意识形态之间沟通、交流的活动。一般而言,宗教对话可分为教内对话、教际对话、圣(宗教)俗(社会)对话乃至宗教交往几个层面。本文所论耶伊对话,在强调宗教教义对话层面或宗教组织之间沟通活动的同时,亦特别关注以宗教信徒的行为及其所构成的交往关系,注重宗教之间交往互动的社会形式,注重考察基督教与伊斯兰教之间是否存在真实交往的可能性和社会空间。在此基础上探讨基督教与伊斯兰教交往的社会及公共性特征,建构一种与宗教对话并行不悖的"宗教交往论"。最重要的是在民族与宗教信仰方式之间建构和重构国家认同、公民认同、民族与宗教认同,将三种认同叠合在一起,同时又不丧失任一认同的固有特征,成就一种"公民——民族——宗教"之间的"叠合认同"方式。 相似文献
59.
尹湘明 《青春岁月:学术版》2015,(2)
党群工作探索与实践,其工作开展背景是按照“围绕大局、融入中心、服务基层、保驾护航”的工作思路,牢牢把握改革发展稳定大局,文章将在研究党群工作现状的基础上,深入研讨党群工作科学化开展的具体方式。 相似文献
60.