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51.
大气中的二氧化碳含量在不断提升,严重破坏了整个生态环境中的碳平衡,使得全球气候变暖,对人类社会的生存与发展产生了巨大的威胁。全球气候变化问题不是单一国家的环境问题,而是整个世界的公共环境问题。因此,在国际社会都重视气候变化问题的背景下,低碳经济应运而生,并越来越受到世界各国的重视。低碳经济已经在发达国家尤其是英国得到了快速的发展,并积累了一定的成功经验。中国作为碳排放大国,在响应国际节能减排的号召向低碳经济社会转型的过程中受到很多因素的限制。在这种情况下,中国应积极借鉴英国发展低碳经济的成功经验,并结合中国的实际经济状况,努力探索出一条适合中国国情的低碳经济发展道路。  相似文献   
52.
库切以局外人的身份将南非社会的动荡局面真实地展现在《铁器时代》和《耻》这两部作品中,它们描述的是处于两个时代的南非社会,展现的人物形象相似,表达的主题相同,犹如一部完整作品的上下卷。小说中的众多女性身体力行,用女性自己的方式展现达到库切心中理想国度的方法。本文从女性主义理论的视角出发,对库切小说中的女性形象进行深入解读。  相似文献   
53.
预算管理是财务管理的重要部分,也是企业被控管理的重要内容。本文分析了电力集体企业预算管理的现状及存在的问题,并在此基础之上,阐述了强化电力集体企业预算管理的应对策略。本文旨在强化对电力集体企业预算管理的现状认识,并为今后相关领域之研究提供一定的参考资料。  相似文献   
54.
由布摩传承的古彝文献,不仅是对彝族千百年来人文历史的生动记载,还包含着丰富的生态环境观念。古彝文献中对自然生态环境的着重描写,形成了一些显著特征:它更多关注自然生态在创世中的地位;自然生态是一个系统;世界观烙印上了浓重的生态色彩;人生存于自然并与其天然的亲缘观念,对美好生态环境有了更多的愿景。近代以来,彝族主要聚居区之一的云贵高原西北部今毕节市一带,对自然环境的过度开发,带来了生态破坏的恶果。过度开发导致的生态破坏,恰好促使人们对人与生态关系、人类生态行为的重新检视。  相似文献   
55.
2018年修改的《刑事诉讼法》把值班律师制度作为基本制度规定下来,这是辩护制度的重大突破和进步,法律上对诉讼权利的保障,是反映一国刑事诉讼法治化程度的重要标志之一。值班律师参与刑事诉讼并不当然地具有辩护人的诉讼地位,值班律师的应然定位应当是特殊的法律援助律师。值班律师制度具有推动程序正义实现和促进诉讼效率提升的内在价值,还具有弥补法律援助制度短板、推动审前程序状态合理优化和促进认罪认罚从宽制度良好运行的外在价值。但是,值班律师依然存在一些现实困惑,对这些困惑、问题的破解,正是改善值班律师制度的有效进路。  相似文献   
56.
正痛经为常见的妇科症状之一,指行经前后或月经期出现下腹部疼痛、坠胀,伴有腰酸或其他不适。痛经分为原发性痛经和继发性痛经两类,原发性痛经指生殖器官无器质性病变的痛经,占痛经90%以上;继发性痛经指由盆腔器质性疾病引起的痛经。有调查显示,我国有近80%的女性伴有轻度及以上的痛经,其  相似文献   
57.
国际标准舞(以下简称:国标舞)在国内近10多年的发展过程中,除了传统的竞技比赛形式以外,也在不断尝试艺术舞台的创作形式,题材丰富,内容多样,提升了国标舞舞蹈的艺术水平。但国标舞在我国民族特色元素领域的艺术创作形式的探索和创新还未形成成熟的创作成品。所以,我们要保留国标舞的舞蹈动作效果和特点,大胆尝试结合广西民族故事题材和文化元素进行创作,摸索出区别于国内多数的国标舞艺术创作风格,丰富广西区域的艺术形式是国标舞艺术创作的新形式和指导方向。  相似文献   
58.
城市广场是城市公共游憩空间的重要组成部分。在城市文化旅游日益发展的背景下,中心城区遗产型广场这一特殊的游憩空间既要满足本地市民的游憩需求,又要迎合城市旅游开发与城市形象建设,本研究以广州陈家祠岭南文化广场为例,通过对其进行使用后评价(POE)研究,表明陈家祠文化广场的规划和管理由于更多地是服务于外地游客,因此在空间设计和使用上排斥了很多本土化的休闲活动,既不能满足本地居民强烈的休闲需求,也不能让游客体验到遗产型城市广场的文化性。文章最后对此类城市广场的规划和管理提出了建议。  相似文献   
59.
文章综合了竞争力与投资环境分析理论,考虑经济环境、基础环境、资源生态环境三个方面要素,构建了省域投资环境竞争力评价指标体系.以我国中东部21个省级单位为评价区域,运用主成分分析定量揭示河北省的投资环境竞争力水平,分析其与毗邻省域以及整个中东部省域的差异,确定其存在问题,提出相关对策,成果有助于解决京津冀协同发展中河北省的有效参与问题.  相似文献   
60.
前激情是斯多亚学派为处理关乎激情的问题提出的概念。由于相关文献不足,有关前激情的系统论述在晚期斯多亚哲人塞涅卡著的《论愤怒》中才首次出现。按照塞涅卡的论述,前激情是未经心灵同意单独由印象激起的灵魂的非自愿运动,它既不受意志控制,又不受理性管束。由于无人能豁免它的攻击,它也是脆弱的人性之明证。此外,通过阐明抑制激情的关键就在于泰然自若地面对外部世界的诸变化,该概念也算得上是激情的终结者。它展现了斯多亚哲学的精髓。  相似文献   
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