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51.
当前我国的文学思维遇到了几大困惑:在理论认识上文学与哲学的混淆;文学的意识形态性与概念化、生活表层反映论思想的混淆;文学批评的失重与浮躁;文学创作方法的理解的混沌与偏狭;文学创作中的缺乏真诚与“三浮”现象;浮躁、浮泛与浮华。为了解除这几个因惑,就需要文艺理论家应该从当代理论高度上,真正切入文艺现实,从中总结和概括出新的论点、新的理论体系来;文学评论要加大力度,着重分析作品的历史文化内涵、艺术生命力的所在;需要作家的创作将当代人文精神与历史使命感结合起来,创造出时代文艺精品 相似文献
52.
江金权 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
当前,经济体制改革及政治体制改革正在逐步深入。这场改革,给党员教育工作带来了许多新情况,提出了许多新课题。目前的党员教育工作同过去相比至少有以下几个变化:一是内容要变,过去教育党员提高阶级觉悟;现在要教育党员为四个现代化而奋斗。二是对象在变,五六十年代的党员有比较强的翻身感,感情比较朴素,思想比较单纯;现在党员的思想活跃得多,也复杂得多。三是环境变了,过去“以阶级斗争为纲”,政治运动多;现在以经济基础为中心,强调经济效益。四是要求变了,过去片面 相似文献
53.
卢氏县地处河南省西部边陲.伏牛山腹地.辖19个乡镇.总人口37.2万人,属国家级贫困县、革命老区县。2002年底.人均纯收入630元以下的特困户还有0.58万户、2.28万人。针对这一实际情况,卢氏县农村信用社坚持为“三农”服务宗旨.以支持地方经济发展、助推老区人民群众加快建设小康社会步伐为己任.立足山区实际.以创建“信用工程”为突破 相似文献
54.
欧阳友权 《中南大学学报(社会科学版)》2003,9(5):667-671
探寻网络文学的学理原点需要确证这种文学的人文性审美设定,据此开辟人类的审美空间,提升文学的价值道义.在网络文学迅猛发展的时代,人类应该保持对网络技术理性的批判精神,避免网络写作中以游戏冲动替代审美动机,以技术智慧替代艺术规律,以工具理性替代价值理性. 相似文献
55.
面向21世纪的文艺基础理论 总被引:4,自引:0,他引:4
欧阳友权 《中南工业大学学报(社会科学版)》2001,(4)
倡导反思精神和“问题意识”是文艺基础理论研究学理创新和学术自觉的必要前提。这些年来 ,文艺研究的边缘化让我们失去了聚焦文论本体的自信 ,理论思维的认同化使我们失去了原创和超越的勇气 ,而学术研究的功利化又使我们失去了思想和方法论的支撑。建设 2 1世纪的文艺基础理论 ,需要认准传统与未来、自律与他律、形态范式和学理特色等方面的价值坐标 ,在构建学理中回到基础理论本体 ,以“元问题”启动文艺学当代形态建构 ,面向未来实现“一体两翼”的综合创新 ,并且在理论视野上关注全球化、高科技和大众审美文化对文艺基础理论建设的生态滋养。 相似文献
56.
<正> 我国的秘书工作历史悠久,源远流长。在社会主义现代化建设新的历史时期,形势的不断发展,对秘书人员提出了更高、更强、更新的时代要求,特别是对直接接触上级机关和最基层群众的乡镇秘书来说,工作的难度更大。因此,肩负跨世纪使命的乡镇秘书必须努力塑造高素质的形象去迎接机遇和挑战,尽快地调适角色,更好地为党和人民群众服务。笔者认为,乡 相似文献
57.
网络文学的后现代文化逻辑 总被引:5,自引:1,他引:4
欧阳友权 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(3):21-26
对网络文学作文化学的本质诠释,需要廓清这种文学与文化之间的"图—底"关系,即后现代主义文化诗学的逻辑背景。网络文学的后现代文化情结和网络对诗学的后现代价值解构,就是这种逻辑关系的耦合方式。前者表现为:网络文学数字化传播的"祛魅"模式,浸润着后现代文化的知识态度;网络文学的消解中心话语模式,坚守了后现代的边缘姿态;后现代主义的平面化理念与网络文学无深度的游戏规则之间,也有着文化逻辑的同构与并置性。后者则表现为:网络化的欲望写作以自况性展示价值替代诗学深度的膜拜价值;网络对诗学信念的技术化演绎如游艺化、超媒体、超文本、链接修辞等,造成了对宏大叙事的能指飘浮和理性逻各斯的消解;网络作品对文字书写的淡化和对图像感觉的强化,抽空了艺术审美体验的心智基础。 相似文献
58.
翻译过程从本质上说是一个从"思维的抽象"到"思维的具体"的过程,是译者运用各种形式的决策思维将"思维的抽象"和"思维的具体"活动落到实处的过程,是一个充满着悬念和挑战的创造过程.从事翻译教学的教师要想达到让学生不但"知其然",而且还能"知其所以然"的理想目的,就要学会从思维的高度和深度去指导学生学习翻译,学会翻译. 相似文献
59.
欧阳友权 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1999,(1)
建构一种文艺学思想体系,首先必须找准艺术哲学意义上的理论支点,以便建立起科学的文艺理论话语系统。我们认为,建构新型文艺学的理论支点应该是人学,即人的哲学,或曰人的艺术哲学。我们应该以马克思主义的人的学说为文艺学的逻辑起点,重新建构具有中国特色又符合时代精神的文艺理论当代形态。这基于以下理由:其一,以人学为艺术哲学的理论支点,将有利于坚持和发展马克思主义的文艺思想;其二,以人学为理论支点更切合文艺的本质和本性;其三,以人学为理论支点,将有利于文艺学研究与时代理论大势协调同步;其四,人学的理论支点还将增强文艺理论体系广泛的包容性,有助于吸纳和融汇中国古代和外国的文艺观念或理论概念 相似文献
60.
新媒体建构的网络文化观念影响并规制了文化产品新的评价方式和判断标准.评价对象的目标溢界形成了文化评价的“祛魅化”语境,文化产品评价尺度的世俗化下移,以及媒介化批评所形成的图像化娱乐至上、舆情围观引发的“多数暴政”、意见领袖与粉丝文化互动产生的评价导向等,是网络文化兴起后干预文化产品评价的常见方式. 相似文献