推行“小先生制” 促进民族文化传承

20世纪初,陶行知先生为了普及民众教育提出了"小先生制"。在"小先生制"的推行过程中,要坚持校内与校外同时进行,面对一切人群,利用一切可以利用的时间来普及民族文化知识。"小先生制"为民族文化传承提供了一种新型的传承模式。     

运动员形象传播的再现与建构

运动员形象问题是体育新闻传播学研究的一个值得探讨的研究方向。以林书豪现象为例,重点讨论了运动员形象传播的机反映中国体育新闻传播学理论与实践取得的突出成绩。     

罪刑法定语境下少数民族习惯法的出路分析

少数民族习惯法对本族群民众仍然拥有强大的影响力和约束力,虽然习惯法与罪刑法定原则之间存在冲突,但如果通过强制适用制定法的方式来革除习惯法的使用,必然会对司法实践造成不良的影响。习惯法重视实质理性,这与罪刑法定原则实质侧面有共通之处。从这个角度出发寻求调适路径,引导少数民族人民接受现代自由民主、人权保障的法治精神,才是彻底解决习惯法与罪刑法定原则冲突之道。     

论民族旅游中的民族文化责任

民族文化在民族旅游中扮演着毋庸置疑的重要角色，各利益相关者均负有保护、传承和发展民族文化的伦理责任。企业对民族文化的保护，应摒弃“强势”对“弱势”保护的姿态，这既是对作为民族文化主体的该少数民族负责，更是对人类社会负责。政府民族文化责任，体现在对民族文化保持起码尊重的消极责任，以及为民族文化提供体制化保障的积极责任两个方面。社区应该承担的民族文化责任除了保护之外，还有传承和发展。     

乡村社会治理中民俗文化的融入探讨——以广西中越边境民族乡村为考察对象

民族乡村社会的特殊文化背景及现实,使社会治理创新过程中适当融入其内生的民俗文化不仅必要而且可行。民族乡村应巧妙借力节庆民俗活动履行治理职责,升华乡规民约助推治理效能,重塑民俗价值消解治理困境,打造民俗精品服务乡村生活。只有以治理推进民俗文化发展,发展的民俗文化才能以新的姿态推动乡村社会走向善治。     

地理资本视阈下西北民族地区贫困问题实证研究——以宁夏为例

西北民族地区的贫困问题是一个涉及政治、经济、民族、宗教、历史及文化于一体的复杂系统工程,具有明显的特殊性。文章基于地理资本视角,以宁夏回族自治区为典型实证研究区域,以2000—2012年相关统计指标数据为基础,运用定量分析的方法,构建了多元线性回归模型,对研究区的贫困现象进行了实证测度。结果表明,地理资本要素对民族地区贫困的形成和缓解具有显著的"双重"影响效应;同时也表明,地理资本要素对贫困的影响又具有一定程度的不确定性。在此基础上,就如何减少和消除地理资本对贫困的负效应和提高人类对其不确定性的认知,提出了相应的政策措施。     

民族地区城乡居民对外来人员态度研究——以内蒙古、青海、甘肃、云南、新疆、贵州16个县(市、旗)为例

利用"21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查(2013)"数据,考察被调查点本地居民对外来人员的态度,研究发现,78.76%的被访当地居民对外来人员持比较欢迎或非常欢迎的态度,但存在地区、户籍、性别、民族、政治面貌、收入水平及年龄差异。进一步地分析表明,被调查地区城乡居民对外来人员不欢迎态度的主要原因是经济因素,而不是社会文化因素。     

铸民族文化伦理之魂——《伦理与传统伦理论集》自序

<正>《伦理与传统伦理论集》是本人2007至2014这八年来公开发表相关主题论文的一个选集,能由台湾花木兰文化出版社出版,本人深感欣慰。在此之前,本人曾有两个论文集,即《道德与人性》(郑州,河南人民出版社2003年版),《伦理与传统》(北京,人民出版社2006年版),前一本选集了我自1982年至2002年这二十年发表的部分论文,后一本则选集了我任中国人民大学哲学院教职以来四年间(2002—2006)发     

民族地区民族干部队伍建设研究——基于湖北民族地区的考察

民族干部队伍建设对民族地区经济社会发展、维护民族团结实现政治稳定具有重大现实意义,大力培养少数民族干部,是促进少数民族和民族地区发展、协调民族关系、解决民族问题的关键。通过对湖北民族地区少数民族干部培养使用情况的调查,指出当前湖北民族地区高素质民族干部队伍建设现状及存在的问题,提出应从提高民族干部整体素质、改善人才政策环境、创新干部培养机制等方面加强民族干部队伍建设。     

国民政府时期贵州民族研究的蓬勃兴起

国民政府时期,特别是到了20世纪30年代中期及40年代,贵州民族研究勃然兴起,涌现出天量的专著、调查报告、论文集、工具书、文章等成果形式.这一阶段,成为新中国建立前贵州民族研究史上的一个辉煌时期.