“在人际关系中创造性转换的自我”何以可能？——评杜维明对儒家“哲学人类学”的“创造性阐释”

杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释”，把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。认为儒家的人性自我的实现除了需要内在主体在自我修养中不断深化外，还需要在外在人际关系的层层拓展与交互作用中进行创造性转换。但这种“创造性阐释”方法仅仅是观念的诠释，既不符合儒家思想的本意，也缺乏历史条件的支撑，更不可能在现代社会中实现创造性的转换。     

秦简"久刻职物"相关文字的解读

秦朝对官物实行“久刻职物”制度。明白这一点,可以帮助我们读懂相关简文。     

企业会计信息失真的危害及治理对策

我国加入WTO以后,会计信息对现代企业的发展越来越受到有关部门的重视,但由于受到传统行为的影响和个体利益的驱动,当前一些企业会计信息失真现象比较严重,某种意义上与世贸组织对企业的发展要求很不相称,甚至损害着国家和人民的根本利益。为此,很有必要对企业会计信息失真、危害、成因及治理对策进行深入的探讨。 一、企业会计信息失真的现象及危害 会计信息失真是指会计信息的形成与提供违背了客观的真实性原则,不能正确反映会计主体真实的财务状况和经营成果。在社会主义经济体制转轨过程中,会计信息失真突出表现在:     

全面建设辽宁省小康社会的经济发展对策

20 0 1年辽宁人均国内生产总值达到 1 2 0 4 1元 ,经济发展接近中等发达水平 ,具备了全面建设小康社会的一定基础条件。新世纪的头 2 0年 ,是关系到辽宁长期兴衰的战略机遇期。必须牢牢把握历史机遇 ,聚精会神谋发展。要以结构创新推动辽宁老工业基地蜕变成新型工业化区域 ,以制度创新建立起比较完善的社会主义市场经济体制 ,以开放创新争取跻身国际装备制造业中心的行列 ,力争提前 3— 5年实现全面建设小康社会的目标。经济发展的主要战略举措是 :提高投资率 ,增强资本驱动力 ;发展创业和创新经济 ,形成内生和自主发展能力 ;改革宏观区域经济管理体制 ,培育沈大都市经济圈 ;建立全方位、高水平的开放新格局 ,推进经济国际化程度的提高和深化     

电脑时代的一次相见

准备下搂时我在传达室接到一封信,从邮戳上看是从本市发来的,姓名栏里写着的是“COCO”收。 我感到奇怪的是怎么会有人知道这个名字.我用这个名字的时间只有大概一周左右。那时我在网上写一些可以酸倒牙的诗歌,然后把它们往BBS上一贴了事。并且我那段时间写的诗都是属于被人痛扁的质量,不但意思肤浅,最主要的是能够让人引起呕吐的欲望或者和胃有关的条件反射,怎么会有人记得呢?脑子乱七八糟间我摔了一个跟头,我一     

中国哲学的“原创性叙事”如何可能

随着人们对中国哲学常规性叙事不满足感的增强 ,要求改写中国哲学的愿望也变得更加强烈 ,并开始尝试超越之道。文章从不同的角度和侧面 ,反思和检讨了中国哲学常规性叙事存在的问题 ,提出了走向中国哲学“原创性叙事”的途径和方式 ,认为建立多元的哲学观和哲学史观、通过历史时空的移动及广泛的对话参与寻求中国哲学的普遍性和差异性、在视域和范式的引导下获得观察中国哲学的深度视点、在领悟整体意义与深化部分研究之间形成中国哲学的良性诠释循环、追求对中国哲学的充分描述、复杂关联的说明及意义关怀等 ,对于造就中国哲学的原创性叙事来说 ,都是非常基本的。     

论现代远程教育中师生的地位与作用

随着现代信息技术和通信技术的迅速发展,终身学习和终身教育的思想也逐渐为人们所理解并逐渐成为人们的需求,现代远程教育也得到了快速的发展。与传统教育相比,现代远程教育中教师的主导地位减弱了,服务职能加强了,督促任务增加了,而学生的学习目的更加明确,主动作用更加明显,中心地位更加强化。     

热的主题 新的希望——浙江省第三届美学年会侧记

为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年,并庆祝浙江省美学学会升格为一级学会,浙江省美学学会(原名浙江省哲学学会美学研究会)第三届年会,以“毛泽东美学思想研讨会”为主题,于6月12日～13日,在浙江美术学院史论系召开。 就毛泽东美学思想的主题,代表们进行了热烈的研讨。杨成寅说,要科学地对待毛泽东的《讲话》和他的美学思想,文艺为工农兵服务,这是毛泽东美学思想的核心。毛泽东美学     

汉文帝登基

汉文帝刘恒,是西汉王朝由初定走向繁荣昌盛的一位关键人物。在他以前,有翦灭异姓王的征战,有诛灭诸吕的斗争,政局一直没有真正稳定下来;他上台后,很快走向稳定,迎来了著名的“文景之治”。文帝登基,后来被史家称为“迎立”,诸吕用事,刘氏命微,平勃安刘诛吕,迎立刘恒即位。当初,在刘邦的八个儿子当中,刘恒是最不受重视的,刘邦现存的儿子也不只刘恒一个,而且还有一个嫡长孙刘襄可以继位,元