从阪神大地震看日本人的自然观

从阪神大地震看日本人的自然观陈俊杰“我走在几乎被夷为平地的东京街道上，看到人们正忙碌地清除着废墟和瓦砾。从他们的目光中我看到他们在忍受着丧失亲人和失去家园的巨大痛苦。他们的脸上充满了坚毅和安祥，他们的目光中无意流露出历经劫难后珍视相互间生命的情感和在...     

日本企业家的人生感悟

日本企业家的人生感悟陈俊杰译日本出版的《一日一言》一书汇集了日本３６５个大型公司和企业的领导者们的人生座右铭或是体会最深的经营语录，其中不乏真知灼见，现摘译如下；人的成长人的成长，既有通过以自我否定的方式来完成亦有以自我肯定的方式来这成。若达摩大师那...     

农民的生育需求

为了实现对农村人口的有效控制,关于农民为什么要生育的解释是一种前提性认识。已有的解释如“效用最大化”、“风险最小化”以及“社会—文化”等解释均有一定的合理性,但也存在一些局限。作者从人不仅是“经济人”、“社会人”,也有对于终极价值追求的认识出发提出,农民的生育需求是一个有着一定内在层次组合的结构化动机体系,如果循着由抽象到具体、由内隐到外显的顺序,它们依次为终极意义需求、情感需求、继嗣需求、社会性需求、生存性需求。篇末,作者还就工业化引起的农村社会变迁对这些需求的作用进行了讨论。     

亲子关系中的代际倾斜与农民生育观念——浙东越村的社会人类学研究

本文通过在浙东越村的社会人类学实地研究,首次指出了农民亲子关系中明显与“反馈模式”并存的“代际倾斜”现象,说明他们生养孩子,并不全然是基于市场理性的行为,由此揭示出他们的生育观念:生育作为生命逻辑中不可缺少的一个环节,是他们此生不可推卸的生命任务,是他们对于祖先的“还债”。正由于生育连带着农民人生的终极意义,因此:①在理论上,西方微观经济学理论并不能圆满地解释中国农民的生育行为;②在现实上,农民会在实际的生育态度与行为上,与政府的人口政策产生深刻的矛盾,从而使行政手段在人口控制中必不可少;③在政策措施上,“养儿防老”问题的解决,只是改变农民这种生育观念的必要而非充分的条件。     

理性“公共参与者”网络文明素养的影响机制与优化路径——基于CAC理论模型的实证研究

基于“认知-情感-行为意愿”的理论模型框架(Cognition-Affect-Conation Pattern, CAC)，聚焦于青年大学生的网络文明素养影响机制，围绕网络文明认知、网络文明态度、网络文明行为三个关键变量建立分析模型。通过对870个有效样本的数据分析，研究发现：青年大学生的网络文明认知能显著地正向影响网络文明态度，网络文明态度能显著地正向影响网络文明行为；网络文明认知亦能显著地正向影响网络文明行为，并可通过网络文明态度间接正向影响网络文明行为。基于此，从大学生的能动性、大学的思想引领作用和网络媒体的自治功能三个层面，提出提升青年大学生网络文明素养的对策建议。     

论贺铸《东山词》“物是人非”的表现方式

贺铸常将心中之孤苦与“物是人非”意识融为一体进行创作。考察其《东山词》中的相关内容发现，“物是人非”的表现方式有四：“重游故地”的书写，“物”指草木、山河等，而“人”指美人或亲友；“旧屋、故院”的书写，“物”指房屋里的日常用品、庭院中的自然景致，而“人”常指妻子；“老年”的书写，“物”亦指自然之物，而“人”指作者本身；“回顾古人”的书写，“物”泛指某个地点，而“人”则指古人或历史人物。     

简论元好问与严羽论诗观的相似点

元好问《论诗三十首》以及严羽《沧浪诗话》是宋金之际的重要诗歌评论之作。以此为研究对象进行考察发现，元、严的论诗观存在高度的相似之处。就艺术风格而言，二人重视以“建安风骨”为代表的“刚健”之气，注重以东晋陶渊明为代表的“自然”之风，反对“柔弱”“新奇”之弊。就写作技巧而言，二人均推崇简练、平易之笔，反对隐晦、难解之作，主张“自然声律”。就创作内容而言，二人都推崇真实之情，反对矫揉造作的“次韵”之体，指出诗歌应该具有抒情言志、反映社会现实等“兴寄”内容，反对以“骂詈”之言入诗。     

经济政策不确定性与企业短债长用

本文阐明了经济政策不确定性(EPU)通过银行信贷配给影响企业短债长用的理论机制,并利用中国EPU指数和上市公司数据进行了实证检验。结果发现,EPU上升提高了企业的短债长用水平;进一步研究发现,在风险承担能力较强和长期融资能力较弱的企业中,EPU上升对其短债长用具有更为显著的影响;经济政策不确定下的短债长用对企业绩效影响不明显,但会增加企业的破产风险。上述结果有助于解释包括中国在内的转型国家的“债务期限结构”之谜,也提示政府有关部门关注当前经济政策不确定下的企业短债长用现象,拓宽企业长期融资渠道,防范金融风险。