论中国现代随笔散文的流变

本文通过对现代作家梁遇春、丰子恺、林语堂、钱钟书和张爱玲的散文艺术风格的分析 ,清晰勾勒了中国现代随笔散文发展的内在线索 ,以及西方essay与中国散文艺术相融和的进程。     

百裥裙的意义流变——解读林海音小说《金鲤鱼的百裥裙》

本文以林海音的小说《金鲤鱼的百裥裙》为研究对象,通过对其中心符号百裥裙在不同时代背景中的意义解读,分析其符号意义和功能如何随着语境的变迁而滑动。     

我军艰苦奋斗作风的内涵及其历史流变

随着党所处的地位、面临的环境及肩负的任务的变化,对艰苦奋斗的理解及其时代内涵,也有相应的不同内容。我军的发展史就是一部艰苦奋斗史,在新时期新阶段,我军又对艰苦奋斗的优良作风进行了继承和发展。     

文学理论中“母题”概念阐释的流变及其重释

“母题”这一术语在文学界的研究现状参差不齐，分歧很大。这便给文学理论界和批评界带来很多麻烦。对“母题”概念进行新一轮追本溯源的探求，并对其阐释的流变史、接受史进行简洁的爬梳，无疑对此概念的重释是极为必要的。     

论社会认同研究的多学科流变及其启示

文章通过考察社会认同研究在哲学、心理学、社会学等不同学科中的流动,揭示认同问题在现代性条件下的逐渐凸显。认同问题从最初的哲学层面上的思辨思考,进展到社会心理学层面对个体心理状态、以及群体心理的描绘与解释,再到社会学层面对社会精神状态的衡量与判断,是一个递进深入的过程,也表明现代社会在日益分化的同时对意义共同性的需求。如今,在中国社会快速转型之时,传统文化同样面临着社会认同的重构问题。     

王丽梅《古韵悠扬水磨腔—昆曲艺术的流变》阅后感

<正>"观念"一词,《现代汉语词典》解释为——客观事物在人脑里留下的概括的形象。这说明观念与客观事物的关系是先因(客观事物)后果(观念)的逻辑关系。学者立说,观念在先,是因为学者已经具有了对客观事物的认识和对事物内外关系的把握,再将观念寓于笔墨纸张之中,使观念转换为实在的形     

角色转换与百年报告文学之流变

２０世纪初，报告文学的崛起表征了中国现代知识分子的觉醒，为知识分子提供了批判现实。有所言说的论坛；战争及建国后的特殊情势使知识分子走向边缘，报告文学作者淡化了知识分子的话语立场；改革开放，激活了知识分子的主体意识，但话语空间的扩大，并不必然伴随报告文学的真正繁盛。     

中国现当代文学农民形象流变轨迹

本文分析研究比较探索中国现当代文学农民形象的流变轨迹。从“五四”新文学启蒙运动开始，以鲁迅为代表的一批作家最早描绘了中国农民的形象，从民族文化历史时代的高度对“农民意识”进行无情的揭露鞭挞。1942年后，由于片面强调“文艺为政治服务”等原因，农民形象日渐衰退，丧失其生命力。进入新时期，大批中青年作家竞相涌出，用现代意识、现代哲理审观农民群体，塑造了一批较有内涵的农民形象，给人们以无尽的思索。     

文化传承与社会变迁--湘西白帝天王信仰的渊源流变

白帝天王曾经是湘西社会众多神灵信仰中较为典型的一种①,为苗、土家和汉等族人民所崇祀。有关神明来历的传说纷繁复杂,从明清方志资料记载以及民间神话传说来分析,白帝天王信仰是湘西社会对宋以来凸现的新的社会力量的敬畏,同时又与白虎廪君崇拜有着某种潜在的文化传承。     

陶希圣与《食货半月刊》

20世纪20年代末30年代初是中国近代史学的重要变动时期.陶希圣在北京"非考据不足以言学术"的气氛中,鉴于社会史论战理论之争的空泛,在学术上调整思路,整装重发,创办<食货半月刊>[1],潜心收集史料,致力于中国经济社会史的研究,在1930年代的中国史学界异军突起.但这一中国近代史学颇具意义的学术史却因诸种原因未被充分认识.