3S技术在饮用水源地规划中的应用——以厦门市古宅水库为例

详细介绍了运用3S技术对厦门市古宅水库引用水源地保护区进行划定,包括从原始高程数据提取河网,到流域的生成,分析结果表明,提取的河网与实际河流水系基本吻合,所确定的保护区也与规定的范围基本吻合,因此应用3S技术划分水源地保护区是合理的。     

史传“行动>性格”的人物生成方式及性格特征

史传叙事呈现出"行动>性格"的特征。行动是事件的核心,这也就意味着"事件>人物"。史传中的人物不是为了表现性格才行动,而是在行动中附带产生了性格。这是因为史传编撰的根本目的是彰善瘅恶,而能反映出人物善恶的只有行动。这导致了它的人物性格以单一型、向心型为主,性格结构缺少变化性和对立性,并呈现出善恶二元化的倾向。史传人物的这一特征还与史传叙事不能透视人物内心世界、属于事后叙述、合传类传的编撰体例等因素有关,对后世文学影响深远。     

基于概率主题模型的社交网络层次化社区发现算法

针对传统的社区发现算法大多基于网络拓扑结构寻找独立的社区结构,忽略了用户兴趣属性,并且不能有效地发现社区间的相关性和层次关系等问题。该文提出一种新型的基于PAM(pachinko allocation model)概率主题模型的层次化网络社区发现算法,综合考虑了用户的兴趣和用户的社交网络关系,在同一模型平台上实现层次化的社区结构发现和用户兴趣挖掘,并捕捉和揭示社区之间的关联性和重叠性等特征。模型采用Gibbs采样方法进行参数推导。在真实数据集上的实验结果验证了所提出算法的可行性和有效性。     

等待,语文课堂教学生成的精彩

正当前社会节奏日益加快,日新月异的科技不仅促进了社会的发展,也提升了人的生活水平。不难看出这是教育带来的革命,而作为教育的本身也在提速和提升,现代的气息溢满人间。曾有人提出"放慢生活节奏",是啊,慢一点感悟人生。而小学语文是基础教育的一门基础学科。笔者从事小学高年级语文教育教学工作,现实工作中发现,有时不妨放慢课堂教学节奏,会有更为精彩的一面。自我认为,这是教与学的双赢。     

集体记忆中的“生成性记忆”和“固化形式记忆”

集体记忆的提出与发展,超出了西方记忆理论的传统认知与探讨,成为心理学、社会学、历史学、文化人类学等领域的一个重要课题。本文采用“生成性记忆”和“固化形式记忆”两个涵括性更强的术语,对集体记忆研究的开创者莫里斯·哈布瓦赫以降的理论发展和演进理路进行分类讨论。生成性记忆指集体记忆的流动与易变特征,是哈布瓦赫本人以及扬·阿斯曼所探讨的沟通记忆所具有的特征；固化形式记忆则强调集体记忆凝固化、意识形态化特征,具体以身体习惯记忆、文化记忆、记忆场等论题为研究者所关注和讨论。研究这两种不同类属记忆的功能与特点,可以推进集体记忆研究在更丰富、更广阔的视域中展开。     

“建议专家不要建议”的多元复杂成因探析——以不信任为视角

“建议专家不要建议”之声日益高涨并引发信任危机，本文探析其背后的“不信任”问题及具体成因，为重塑并强化专家“信任”提供系统思路。研究结合多元互动情境解析公众对专家“不信任”的生成逻辑及运作机理，发现专家将其“建议”祛魅并投射于公众日常生活中，在拉近距离的同时又释放新的悬浮性和疏离感，由此触发“不信任”；而媒体在平台可供与利益交互中存在失范行为，以“单向度”与“片面化”的新闻传播裹挟公众感知，进而推深“不信任”。总体上，公众被卷入“信任-不信任”的矛盾转换之中。面对技术熔断难以荷载的群体极化，随之叠加的“不信任”也在倒逼“信任”的新发展，最终互构成一种“复线式循环”系统。     

激活尼采:德勒兹论欲望、差异与生成

德勒兹对尼采解读的过程就是对尼采哲学不断利用与创造的过程.这种创造可概括为欲望、差异与生成.他将尼采的强力意志概念与欲望概念联系起来,欲望是一种生产性的积极力量而非匮乏性的补偿力量,渗透于个人、社会、国家等各个领域,一切生产都是现实的欲望生产.尼采哲学中力的概念为德勒兹阐释一种新的差异逻辑提供了动力,不同力的主次地位决定了世界的多元性与事物意义的多变性.在阐述差异概念时,德勒兹将尼采的悲剧思想与强力意志概念结合起来,实现了对差异的肯定.尼采的生成思想被德勒兹转化为块茎思维,是对树状思维的颠覆.德勒兹通过对欲望、差异与生成的阐述激活了尼采,表现出典型的后现代特征.     

“沧浪之水”今何在?——文化生态系统视域下的文化生成、传播与实证研究

文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础.文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律.文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播.纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程, “沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程.就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住.     

论句子符号生成机制中的心智运算过程——兼谈思维民族差异的表现与成因

以法国语言学家纪尧姆提出的矢量分析法为基础,对句子符号生成所经历的两个动态的心智过程:抽象的语言符号生成过程和具体的语言符号生成过程进行描述。同时通过对这两个过程的心智运算分析,揭示语言与思维的深层次关系,并以心智结构和思维活动的规律为依据,观察思维与语言在交际行为产生过程中的心智运算过程,尝试对民族语言与思维差异的具体表现与成因作出学理的阐释。     

论生成教学及其实施策略

生成性教学则是指教师根据课堂中的互动状态及时地调整教学思路和教学行为的教学形态.实施生成教学必须遵循生成教学的原则进行充分的预设、灵动性的教学实施、情境性的教学评价.