全文获取类型
| 收费全文 | 78804篇 |
| 免费 | 1854篇 |
| 国内免费 | 582篇 |
专业分类
| 管理学 | 4206篇 |
| 劳动科学 | 684篇 |
| 民族学 | 1812篇 |
| 人才学 | 1322篇 |
| 人口学 | 230篇 |
| 丛书文集 | 15816篇 |
| 理论方法论 | 3646篇 |
| 综合类 | 44464篇 |
| 社会学 | 8245篇 |
| 统计学 | 815篇 |
出版年
| 2024年 | 222篇 |
| 2023年 | 1105篇 |
| 2022年 | 881篇 |
| 2021年 | 1345篇 |
| 2020年 | 1735篇 |
| 2019年 | 1461篇 |
| 2018年 | 721篇 |
| 2017年 | 1292篇 |
| 2016年 | 1562篇 |
| 2015年 | 2568篇 |
| 2014年 | 5739篇 |
| 2013年 | 4390篇 |
| 2012年 | 4753篇 |
| 2011年 | 7360篇 |
| 2010年 | 7768篇 |
| 2009年 | 7464篇 |
| 2008年 | 6445篇 |
| 2007年 | 4585篇 |
| 2006年 | 4249篇 |
| 2005年 | 2936篇 |
| 2004年 | 3068篇 |
| 2003年 | 2490篇 |
| 2002年 | 2048篇 |
| 2001年 | 1669篇 |
| 2000年 | 1159篇 |
| 1999年 | 613篇 |
| 1998年 | 396篇 |
| 1997年 | 289篇 |
| 1996年 | 255篇 |
| 1995年 | 181篇 |
| 1994年 | 143篇 |
| 1993年 | 103篇 |
| 1992年 | 73篇 |
| 1991年 | 39篇 |
| 1990年 | 43篇 |
| 1989年 | 24篇 |
| 1988年 | 13篇 |
| 1987年 | 20篇 |
| 1986年 | 11篇 |
| 1985年 | 19篇 |
| 1984年 | 1篇 |
| 1983年 | 1篇 |
| 1957年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
71.
72.
73.
《那树》是台湾作家王鼎钧先生的散文名作，被收录在人教版九年级下册语文教材中，主要描写了一棵为人类默默奉献的大树，因与工业化不容而被人类伐倒的故事。本文通过对文章的语言风格、艺术手法、主旨情思等进行评论，以窥王鼎钧散文的风格. 相似文献
74.
76.
77.
78.
79.
张中宇 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):62
“有朋”之“朋”,包咸、郑玄以及《论语》早期注疏本都注为“同门”。考“有朋”章前后所论,均为对本门弟子的要求或训诫,并未涉及“友人”来访的语境,因此“友朋”之说必为抄本之误;《论语》中“朋友”出现八例,无一例作“友朋”,“友朋”组合也不见于春秋及以前文献。今译“朋”为“朋友”似是而非,因为现代汉语“朋友”已偏指“友”,没有“同门”之义,不能准确阐释原意。《述而》中“束脩”历代注为求学的见面礼,但黄式三、李泽厚等取“束带修饰”及“年十五”之说,参考敦煌、吐鲁番等出土文献整理的《唐写本〈论语郑氏注〉》残卷,可证“束脩”表示成年之说是对郑玄注的断章取义。孟子阐释“教人以善谓之忠”是“忠”在先秦的一般用义,其用法不限于臣对君或下对上;《宪问》中“忠焉”章孔子论述的教育思想,至今仍具有科学性、进步性。 相似文献
80.
《真诰》是研究六朝道教史和中古汉语的必用资料,但长期以来没有校注本,这与其重要性极不相称.中国社会科学出版社2006年出版了由日本著名学者吉川忠夫和麦谷邦夫编、朱越利译《真诰校注》,对《真诰》作出了精确细致的点校与注解,是目前《真诰》最为翔实的校注本.然因该书卷帙浩繁,一些点校及排印尚有问题,可再探讨.兹选取27例略加考辨,以就正于方家. 相似文献