浅析「～てもらう」句的恩惠性表现

日语中的授受本动词有「あげる」「やる」「さしあげる」「くれる」「くださる」「もらう」「いただく」,其对应的授受补助动词也有七种形式,对于我国日语学习者来说是一个不可避免的学习难点。恩惠性表现更好地体现了日本人的恩惠意识,在日本语教育方面可以更好地指导教学实践。从授受本动词「もらう」出发来进一步考察「～てもらう」句的恩惠性表现,更好地理清其恩惠性表现与本动词之间的关系,有助于更好地交流实践。     

都来追我好了

吃过晚饭,我和老伴儿坐在沙发上一边看着电视剧一边又回味起我们的初恋来,都说当初是对方先追的自己。温情脉脉,欢声笑语中,我们各举事实来证明自己说的对,“争得”十分激烈,相持不下,难解难分,谁也说服不了谁。这时,在大厅里玩的四岁的小孙子见状,不知所以然地插嘴说:“爷爷,奶奶,你们可别再争了,你俩都来追我好了!”     

我国《民法典》中优良家风条款的规范效力

优良家风进入民法典，可有效化解婚姻家庭法独特的社会化要求与其并入民法典后的社会化相对不足之间的矛盾。优良家风条款通过导入家庭在身份法上的主体地位、明确家庭关系中行为正当性判断的公共秩序范围与来源，以及制衡婚姻家庭法的财产法化倾向，可有效反映婚姻家庭法的伦理性。优良家风条款的效力构成包含了旨在规制家庭权力、社会权力与国家权力的组织规范效力，以及推动道德教化的倡导性规范效力，但其核心是引导司法过程的行为规范与裁判规范效力。在具体适用上，应着重实现优良家风在处理监护人“失管失教”与家庭成员造成外部损害之间的关联性证明、在合理维护家庭稳定与个人自由之间的平衡，在限制假借身份行为谋取不当财产利益行为的功利性效力，以及在创设基于优良家风的独立法益等方面的规范功能。     

如何在小学数学教学中培养学生的自主学习能力

学生的“自主学习”能力,是指学生在各种形式学习中,在一定范围内对自己的学习意愿、学习行为实行有意识、有自主的支配、选择和调控,并逐步养成相对稳定的学习态度和学习习惯,因此,自主学习对学生的学习和成长至关重要。学科教学实践过程中,如何激发并唤起学生的自主学习意识,培养自主学习的能力,突出学生的学习主体地位,使其真正成为学习的主人,为他们终身的可持续发展服务,这是我们急需探究的。     

南充市:“一二三四”齐发力织密社保基金安全防护网

近年来,南充市社保局始终把防范和化解业务经办风险放在突出位置,坚持抓早抓小、防患未然,全方位开展风险隐患排查整治工作,进一步建立健全风险预警和评估机制,呈现出“组织结构更加健全、内控制度更加完善、权限设置更加科学、业务经办更加顺畅”的良好态势,有力确保了社保基金安全平稳运行。     

实现小农户和现代农业发展有机衔接研究

实现小农户和现代农业发展有机衔接,内涵深刻,方式多样,是新时代我国现代农业发展的应然选择和必由之路。积极推进小农户和现代农业发展有机衔接,要克服小农户嬗变为新型农业经营主体的速度较慢,小农户发展现代农业生产经营的动力不足,小农户发展订单农业的比例较小等多种障碍;要认知小农户不愿意或无能力嬗变为新型农业经营主体,小农户不了解现代农业政策或无能力改善自身经营条件,小农户和企业发展订单农业的积极性均不高等多种成因;要采取加快培育新型农业经营主体,加快培育新型职业农民,提高小农户发展订单农业意识并健全与企业的合作运行机制等多种对策措施。     

傅大士弟子慧和小考

傅大士弟子慧和，事迹主要见于南宋楼炤所编《善慧大士语录》。隋代注疏和唐初道宣撰《续高僧传》中有“和阇梨”“和禅师”的零星引文和记载。排比史料可知，存在一个活跃于南方的和阇梨，此人是傅大士的弟子慧和，他早年在建康求法，后来到广陵、晋陵、会稽等地讲法。大同六年以后，主要活跃在东阳乌伤一带，卒年略早于傅大士。其北上邺城的经历，在《续高僧传》有所暗示，或许出于道宣误判，又据北宋初年刊刻的《善慧大士小录》，可以断言《语录》相关记述为后世杜撰。     

在小学数学中如何有效提升教学质量

小学数学是一门特别重要的课程,让学生具备逻辑思维能力,认识事物发展规律,让学生从感性认识上升到理性认识,通过事物的现象认识事物的本质关系,并且找出其中的规律,提高学生独立思考的能力。在新课改的要求下,我们要注重对学生个性的发展,培养他们的独特性,进一步提高他们的创新能力。为达到以上目的,就需要我们对教学方法大力改革创新,用不同的方法实践,才能更好地培养新一代的学生。