中西养老伦理比较

中国老年问题已成为社会最关注、最亟待解决的问题之一,要解决中国目前的养老问题,我们必须把目光投向古今中外已有的养老伦理与养老模式,力求从比较中获得思想的启迪,进而找出适合当下中国的最佳养老方式.从养老伦理的哲学基础看,中西存在理性与实用的不同;从养老伦理的文化根源看,中西有着敬神与尊老的区别;从养老伦理的模式选择看,中西显示出社会与家庭的差异.通过比较我们认为:未来中国养老模式的选择,必须走中西综合的养老之路,社会养老家庭化无疑是一种国家、老人、子女三方受益的合情合理的养老方式.     

论蒋锦璐小说的双性人生与审美选择

蒋锦璐的小说以写实为主要特征,她的<双人床><城市困兽><美丽嘉年华><爱情跑道>等小说也以女性生存主题及地域文化色彩延续了其审美立场和写实风格.而其中表露的女性焦虑与困惑又是女性生命体验中的重要组成部分.她执著书写两性关系的冲突,解构当下的婚姻伦理,以一种技巧艺术的理性和道德社会的判断来定位自己以人为本的文学立场,实现了以情感穿透故事的新突围.     

医学生对雷锋精神认知的调查与分析

本文根据对长沙市医学院校（中南大学湘雅医学院，湖南中医药大学，湖南师范大学医学院，长沙医学院）调查和访谈的材料，以伦理学的角度分析当代医学生对雷锋精神的认知情况及学雷锋的状况。并针对部分学生对雷锋精神认知不足、学雷锋缺乏主动性，对学习雷锋的行为停留在想多做少的精神层面等问题，提出学院加大宣传“学雷锋节”的力度，学生干部应起到带头模范作用的建议，并完善课程设置加强医学生思想道德素质教育、建立医学与人文融通的素质教育体系，优化课外环境营造良好的素质教育氛围。     

我爱我家，我爱厦门

1988年来到厦门（旧称Amoy）时，虽然我的人生才刚刚走过32年，但是安过家的城市已经有30多个，因此我并没打算在厦门做长于一两年的停留。我也从未想过22年后，我们全家人依旧在这里。虽然我依旧喜欢旅行，而且每年都会游历中国和世界各地，但是我发现尽管很多地方都是旅游的好去处，但对于一个家在厦门的人而言，任何地方都无法取代家的位置。     

社会组织：上海徐汇区养老服务社会化的重要资源

上海市徐汇区根据本区的特点，即面临着人口老龄化和老年人口高龄化的双重挑战，在探索为老服务方面做出了自己的特色。为了不断改善、提高老年人生活质量和生命质量，徐汇区坚持“政府主导、社会参与、市场运作”的方针，有效推进养老服务社会化进程。在各支社会参与力量中，社会组织起到了极其重要的作用。     

善待卑微

16世纪20年代的一天,神圣罗马皇帝领着一批随从走过提香(意大利威尼斯画派的主要画家)画室时,忽然提香的一支画笔脱手落地。皇帝弯腰拾起画笔递到了提香的手里,笑着说,世界上最伟大的皇帝给最伟大的画家拾起一支笔。因为是一个神圣皇帝在广众眼下给位卑的画师拾笔,他这样屈尊     

高职院校职业指导MESE模式的构建

为实现学生高质量的就业，紧紧围绕常州工程职业技术学院“以就业为导向，以职业能力为核心．以素质教育为特色”的办学指导思想，以经营理念构建职业指导新模式——MESE模式，即做到“专业高效”和“市场化服务”。     

学校主体性德育体系的构建和实践

学校德育如何使青年一代在多重道德价值体系中敢于面对错综复杂的社会环境,保持与时俱进的积极态度,做一个能明辨是非、认清善恶、鉴别美丑,具有自主独立人格的人,是当前急需解决的重大课题。德育工作者只有创新德育途径,践行主体性德育才能充分发展人的主体能力,使主体能动地驾驭外部世界,做到对自我负责,对他人负责,对社会负责,以此达到德育的终极目标。     

“诊所式法律课程”教育模式的评价及实践研究

培养法学应用型人才,是法学本科课程体系中设置司法实践课程的目的,但传统的集中司法实践模式存在众多问题,美国的诊所式法律课程教育给我们提供了一种新的借鉴模式。本文主要是结合对诊所式教育模式的评价,探讨诊所式教育模式的关键环节设置,指出了我国诊所教育实践中存着的问题并提出了相关建议。     

暗组织

“社会”是个复合体 ,它分为明社会与暗社会。明社会是“光明”的一面 ,包含了约定俗成并代表主流的价值、规范和机制 ,在众人皆知且认可的限度内存在并有效运行。暗社会是光线的影子 ,不仅是亚文化 ,更可能是反主流文化 ,另有一套行之有效的价值、规范与机制。暗社会是与明社会具有同样复杂成分及问题的恢宏实体 ,蕴涵“黑暗”、“秘密”之群体心理意义 ,更有群体行为内涵。暗社会的存在有两个层面 ,一个是人的“暗心理”层面 ,即主体可以意识但不想暴露人前的心理 ,这种心理引发了人们通常能够注意到的“违规”或“逆反”行为 ,如走私贩毒…