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81.
[摘要]通过对一个西北少数民族村落征地事件及其扩散的社会情绪的分析,展现出底层农民的道义经济观,即安全第一的生存伦理与平等发展的社会公正观,以及影响其实现的根源,即在社会转型中人情网络关系向个人契约关系转变的失败。同时,也反映了底层农民就征地问题表露出的在生存与发展问题上对国家的高度认同与对地方基层不满的政治倾向。 相似文献
82.
83.
张志军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(11):210-213
[摘要]网络文化作为一种全新的生活方式和行为模式,既给人们带来了自由狂欢而被推崇备至,又因网络文化致使“优势意见”难以聚合而被妖魔化。网络文化的虚拟性决定了监控和规制的复杂性,技术本身的无倾向性特征决定了技术控制本身所具有的缺陷性,法律规制的有限性决定了监管对象的模糊性,因而网络文化的管理还应主要从加强网络伦理建设入手。同时,网络文化承载着意识形态功能,具有天然的优势,在快速流动的比特符码面前,“意义”在不断被颠覆、解构和重构,于是它成为各种意识形态争夺的阵地。充分利用网络文化环境获取意识形态的话语权是当前一项重要任务。 相似文献
84.
[摘要]素质教育是新时期我国教育改革发展的战略主题,对于高校而言,素质教育承担着培养社会所需要的高素质人才的重要任务。要顺利实现这一目标,我们要将素质教育的核心任务放在促进学生“人人成才”上,要重新理解“成才”和“人人成才”的内涵,并建立包含培养方案、育人环境、保障机制和评价机制在内的促进学生“人人成才”的素质教育体系。 相似文献
85.
本文主要就三苏关于道、情、性话题的论辩进行阐述,从三苏以人情为旨归而解经出发,通过六经的人情之辩、与朱熹的道性论辩以及儒释道三教融突这三个方面来凸显三苏的心性哲学。面对心性理气的时代核心话题,苏氏父子不离其中,为心性的性情之学寻求形而上的支撑;其道、性、命、情、善,融突而和合,构成了苏氏理论思维的逻辑系统;其学虽杂于道,禅两教,但仍归宗于儒家圣人之道。苏氏蜀学在理学思潮中虽居非主流,但亦为推动理学思潮的发展做出贡献。 相似文献
86.
[摘要]网络媒介事件中舆论形成和传播路径的复杂性,是舆论调适和舆论管控的难点。以生态学的视角分析网络媒介事件舆论的系统构成和传播方式,是网络舆论传播规律以及舆论管理的探索。 相似文献
87.
[摘要]我国少数民族地区多为自然灾害高发区。社区是民族地区防灾减灾的基础。“5·12大地震”之后,由非政府组织在丽江拉市海和北川县的羌族社区开展的社区实践证明,参与式的“社区灾害管理”有助于提高民族地区的社区防灾减灾能力。此外,民族地区独特的地理气候条件,丰富的民族文化资源,蕴含着本土少数民族适应不同生境及气候变化的地方性知识。民族地区的社区防灾减灾,要群策群力,整合政府、非政府以及社区多方面资源,将“社区灾害管理”进行本土化调试,纳入区域发展框架,充分调动社区主体参与,并与民族地区减灾文化相结合,从而切实提高民族地区社区防灾减灾的综合能力。 相似文献
88.
89.
田钒平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(12):111-114
[摘要]“多民族背景”是民族自治地方在法治建设中不能忽视的重要因素。通过行使法律变通权,将民族关系问题纳入法治轨道,为各民族之间的交往提供一个正当有效的制度平台和维护机制,推动各民族之间平等、团结、互助、和谐局面的形成和发展,进而为具有不同民族身份的公民平等实现其法律权利营造良好的政治、经济、文化和社会环境,是宪法、民族区域自治法和立法法赋予民族自治地方法律变通权的根本目的。完善民族自治地方自治机关的协商决策机制,建构协商司法模式,妥善处理不同民族习惯法之关系、国家法与习惯法之关系,有效开展民族自治地方法律变通工作,是改善民族自治地方法治现状的必然选择。 相似文献
90.
赵金蕊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(6):112-116
[摘要]随着经济的复苏,金融危机的系统性风险逐渐远去,我国消费者在后金融危机时代的消费心理与行为也势必发生改变。本文从西方消费函数理论系统综述出发,应用其解释我国当前出现的消费现象,试图说明我国消费者心理及行为发生变化的原因及未来趋势,系统把握消费需求发展方向,为采取有效的消费政策奠定基础。 相似文献