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51.
王光辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(8):72-77
[提要]魏源从今文经学的立场出发,提出并系统论证了“《诗》与《春秋》一义”。依魏源,《诗经》与《春秋》均经过孔子编排,其中都寓有孔子之微言大义。这些微言大义是孔子基于素王的身份作出的,既有对“夷狄盛而中国微”之现实的回应,又有对“变周之文用夏之忠”之理想的建构。魏源“《诗》与《春秋》一义”说的提出,与道光年间四夷窥伺日深、中国失道民散的现实相关。魏氏意在通过存三代以上之心,行“师夷长技以制夷”之事,扶中国大厦于将倾。 相似文献
52.
53.
刘莉 《陕西学前师范学院学报》2020,36(7):127-132
摘 要:乡贤文化是中国优秀传统文化之一。新乡贤群体和新乡贤文化在当前乡村治理和乡村振兴中具有重要的作用。安徽省临泉县近年来积极探索新乡贤文化在乡村振兴中作用的发挥,取得了较好的成效,也积累了一些经验。进一步弘扬新乡贤文化,发挥其在乡村振兴中的重要作用,要完善新乡贤参与乡村活动的激励机制,正确处理新乡贤与村两委的关系,发挥新乡贤在乡村文化建设中的作用,预防新乡贤异化为宗派与黑恶势力,防止新乡贤活动中的以德代法行为等。 相似文献
54.
摘 要:目的:为明确父母教养方式对小学高年级学生学业拖延的作用机制,本研究构建了一个有调节的中介模型,考察了自我概念在二者关系中的中介作用以及成就动机的调节作用。方法:以1181名小学生为被试,采用问卷法对其学业拖延程度、父母教养方式以及自我概念和成就动机进行调查。结果:1)在控制了性别、年级和独生与否后,父亲教养方式对学业拖延具有显著的负向预测作用,而母亲教养方式对学业拖延的预测不显著。2)自我概念能够在父母教养方式与拖延的关系中起中介作用;3)成就动机对中介路径后半段具有显著的调节作用。结论:自我概念很有可能是父母教养方式影响小学高年级学生学业拖延的重要中间环节,而上述中介效应会受到成就动机的调节。 相似文献
55.
摘 要:从1960年代LOGO的诞生开始,儿童编程经历了准备期、发展期、实施期、停滞期、复兴期五个时期的发展。总体特征是从复杂语法到简单语法、从抽象系统到可视化系统、从文本编程到非文本编程、从软件编程到物理编程。编程工具的不断发展和完善,让儿童学习编程成为可能。随着数字化社会的到来,编程教育将逐渐成为儿童教育中不可或缺的一部分,并将向下延伸到小学和幼儿园,其教育路向很可能朝学校化、普及化、低龄化发展。 相似文献
56.
摘 要:观察渗透理论表明,我们在评断或观察一个事件或事物时,总是受到原有经验或理论知识的影响。“儿童行为观察”作为学前师范生的专业基本功和专业发展的起点,在幼儿教育和教师的专业成长中发挥着重要的作用。但在实践教学中却发现效果并不够理想,学生在观察活动中表现出“看不准、释不专、导无方”等问题。本研究试从观察渗透理论视角,提出“儿童行为观察”教学有效性的提升策略。首先,帮助学生觉察已有“成见”,以走向不偏不倚的“看”;其次,引导学生有目的的“储备”理论工具,为实现有理有据的“解”;最后,培养学生多视角分析行为的思维,以生成合理的教育之“导”。 相似文献
57.
杨佳 《陕西学前师范学院学报》2020,36(9):49-57
摘 要:本研究为个案研究,基于扎根理论研究法,通过访谈12位来自福建省城市与农村的不同教龄的幼儿园园长与教师,探知他们认为有效促进其专业发展的园本教研应具备的核心特征。通过三级编码,67个初始编码,17个子范畴与6个核心范畴被发现,其中,幼儿教师视角下的有效园本教研的核心特征包括:建立共同愿景;支持与共享的领导;实践经验的梳理、分享、学习与运用;强调外部知识的移转;以问题为导向的反思型教研以及提供持续运作的支持。研究发现,园本教研中教与学的权力关系已开始转变;在运用外部知识中矛盾重重;重视结构性支持,忽视关系支持等园本教研现状。最后,研究者提出了针对性的建议。 相似文献
58.
张葹 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(6):27-33
林罗山是日本江户时代初期的儒学、神道思想家和汉学家.历来的先行研究关于他的排佛思想有两种观点:一种认为他是对朱熹排佛思想的继承,一种认为他受到了韩愈排佛思想的影响.本文通过分析林罗山所编译的中国怪异小说集《怪谈全书》中的唐代傅奕反佛的故事,证实林罗山的反佛思想各方面均受到了傅奕的影响,并就他对傅奕和韩愈反佛思想的接受以及与朱熹反佛思想的差异性和差异产生的原因进行了探讨. 相似文献
59.
张进 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2015,(1):59-65
朱熹对王维的接受态度是多重性的。从审美评价看,他推赏王维的律诗、辋川体与《辋川图》等;从道德评价看,他尖锐批评王维在政治上的失节,以至压倒了其审美评价。朱熹对王维的时褒时贬,看上去似矛盾而又无序,但还是有其内在的逻辑性,这与他的政治理想与审美理想密切相关。他的崇尚气节,崇尚雄健,崇尚平淡,与他对苏轼的接受密不可分。还原朱熹的王维接受,探讨其在后人王维接受中的影响,对于文学接受研究是颇有意义的。 相似文献
60.