浅析党的三代领导人防止“和平演变”战略思想及现实意义

对党的三代领导人防止"和平演变"的战略思想进行比较分析,提出发展社会主义经济、加强党风廉政建设、加强思想意识形态的引导和培养无产阶级革命事业接班人在防止"和平演变"过程中的重要作用;明确在新形势下,领会和把握该战略思想对于中国共产党领导的社会主义事业胜利向前发展,对于全面建设小康社会有着重要的现实意义.     

论民族资产阶级在抗日民主政权中的地位及作用

中国共产党创建和领导的抗日民主政权是抗日民族统一战线的实现形式和持久抗战的根本条件.中共在抗日根据地实施的对民族资产阶级的政策和民族资产阶级对抗日民主政权建设的重大贡献又是抗日民主政权得以巩固的保障.     

新传媒,新世界: 网络时代的哲学反思

新传媒正在从时空观念、经济组织形式和社会结构等方面全方位地形成一个新世界,这个新世界是一个以互联网为社会深层结构的开放世界,它的地平线已经显现。作为新世界的网络世界,有其自身的逻辑,但离不开人类的积极参与。新世界在方法论上,更倾向于归纳逻辑、认知逻辑和论辩理论。新世界的出现使人们对资本主义何时灭亡、人的主体地位等问题产生更多的开放性思考。     

Biblical nationalism and the sixteenth-century states

The emergence of Protestant nations in sixteenth-century Europe was driven by the sudden rediscovery of biblical nationalism, a political model that did not separate the religious from the political. Biblical nationalism was new because pre-Reformation Europeans encountered the Hebrew Bible through paraphrases and abridgments. Full-text Bibles revealed a programmatic nationalism backed by unmatched authority as the word of God to readers primed by Reformation theology to seek models in the Bible for the reform of their own societies. Sixteenth-century biblical nationalism was the unintended side effect of a Reformation intended to save souls.     

论当代资本主义发展的不平衡性

当代资本主义显现出发展的不平衡性:美国恪守单一私人占有制的传统模式和向富人倾斜的收入分配政策;欧洲推行"混合经济"模式和均等化的收入分配政策。其原因是:欧洲各国工人反对资本主义的斗争卓有成效,社会民主党长期执政,受社会主义影响较深;而美国工人阶级力量薄弱,斗争力度不强,右翼势力强大,受自由主义影响深重。     

沃勒斯坦与布罗代尔视野中的资本主义

世界体系理论主要代表人物沃勒斯坦与年鉴学派第二代宗师布罗代尔对资本主义有许多共识 ,都将资本主义置于世界范围去考察 ,并对资本的含义、资本主义的产生和发展进行了论述。本文力图透过他们的视野介绍他们对资本主义的认识     

The Emancipatory Potential of Generic Globalization

The debate around globalization is entering a new and more mature phase reflected in the fact that it is now generally accepted that we live in an era of globalization. However, the concept is used in a bewildering variety of ways. Here I attempt to deconstruct it by distinguishing three modes of globalization in theory and practice, namely: generic, capitalist, and alternative globalizations. My argument is that globalization in a generic sense is too often confused with its dominant actually existing type, capitalist globalization. I define generic globalization in terms of (a) the electronic revolution; (b) postcolonialisms; (c) the subsequent creation of transnational social spaces; and (d) qualitatively new forms of cosmopolitanism. Capitalist globalization undermines the emancipatory potential of the four elements of generic globalization, resulting in what are termed here a new type of class polarization crisis and the crisis of ecological unsustainability. The article concludes with an attempt to sketch the main principles of a post-capitalist alternative form of democratic socialist globalization, based on networks of sustainable consumer-producer cooperatives operating at all appropriate social and geographical scales.

El debate sobre la globalización está entrando en una fase nueva y más madura, reflejada en el hecho de que ahora generalmente se acepta que vivimos en una era de globalización. Sin embargo, el concepto se usa en una variedad de formas confusas. Por este medio, trato de deconstruirlo, mediante la distinción de tres modos de globalización en teoría y en práctica, principalmente: globalizaciones genéricas, capitalistas y alternas. Mi argumento es que la globalización en un sentido genérico, se confunde frecuentemente con el tipo dominante de globalización que existe actualmente, la globalización capitalista. Yo defino la globalización genérica en términos de (a) revolución electrónica; (b) poscolonialismo; (c) la creación subsecuente de espacios sociales trasnacionales; y (d) nuevas formas cualitativas de cosmopolitismo. La globalización capitalista obstaculiza el potencial emancipador de los cuatro elementos de la globalización genérica, resultando en lo que hemos denominado aquí, un nuevo tipo de crisis de polarización de clases y la crisis de insostenibilidad ecológica. El artículo concluye con un intento de esbozar los principios fundamentales de una forma alterna poscapitalista de globalización democrática socialista, en base a redes de cooperativas de consumidor-productor sostenibles que operan a todos los niveles sociales y geográficos apropiados.

     

The Structural Components of Violence in Black Male-Female Relationships

Abstract

An Afrocentric perspective provides a point of departure for the understanding of black male-female violence. American society is defined by and derived from core or dominant values, which have differentially impacted its diverse populations. The Lens Model presented in this discourse focuses on these values as being counterproductive for black male-female relationships. Capitalism, racism, sexism and the Judeo-Christian ethic comprise the four-prong institutional or structural value components of the Lens Model. This dynamic framework is instructive as it helps social scientists view domestic violence in black adult relationships from a different perspective. The Lens Model has a connection to the “scientific method” which purports detachment, objectivity, and impartiality.     

数字资本主义在数字健康领域对公共利益价值内涵的重构

近年来,所有主要的大型消费科技公司都进入了健康研究领域。这种谷歌式数字健康引出一个问题,即在研究中,公共利益如何得以维系?只有将谷歌式数字健康置于数字资本主义的政治经济中,才能更好地突出公共利益和公共价值问题。以往的研究通常把谷歌式数字健康框定在一个双重的、不可通约的分析逻辑中,其中：私人利益与公共利益是对立的,经济价值与社会价值是对立的。虽然有助于揭示数字资本主义的剥削潜力,但是这种分析逻辑是有缺陷的,因为它只承认关于公共利益的一种理解。通过借鉴博尔坦斯基和泰弗诺的价值理论分析框架,可以发现：谷歌式数字健康对公共利益的价值内涵进行了多重塑造,不仅包括公民价值(为社会做好事),还包括市场价值(创造更多财富)、工业价值(提高生产效率)和项目价值(创新和实验)以及活力价值(促进生命健康)。如果把治理方案看作是一系列价值准则的组合,那么就可以设计出实现和保障公共利益的治理方案。基于此,提出研究进路：探索和构建更丰富的体现公共利益的价值准则体系,对其进行批判性评估,最终制定出能确保“公民”价值的可行治理方案。     

瞿秋白对苏俄新经济政策的论述及其当代意义（上）

瞿秋白在俄国盘桓的两年,正值苏俄经济从“战时共产主义”转向“新经济政策”时期,他对“新经济政策”有较为全面地介绍、认识和分析,为此留下了大量关于这一政策实施依据、实施内容、实施效果的第一手资料,并对如何建设社会主义经济提出了自己的看法。认真梳理和分析这些资料有助于我们认清当前社会主义经济建设的发展方向。