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81.
领导者提高治理的现代化水平,不仅要坚持少数服从多数的基本原则,还要注重保护少数者的正当权益。一方面,通过正向的直接积极行为,对保护少数者合法权益达成共识,保障权益,完善保护和补偿机制;另一方面,通过反向的间接消极行为,对多数者权力进行适当有效的制约。 相似文献
82.
在我国云南省有一个神秘而古老的民族——拉祜族民族。拉祜族人民擅长舞蹈与歌唱,他们的音乐舞蹈具有独特的民族风格,且生活气息十分浓郁。然而,如今大量外来文化正在入侵着各个领域,对于拉祜族传统音乐而言,其民族风格正在慢慢消失。对非物质文化遗产进行保护,不仅是历史责任、时代重任,更是每个人的责任。因此,希望能够有更多有才能、有远见的人们,共同来保护拉祜族音乐舞蹈文化,促使它能够在新时期、新背景之下,仍然可以绽放出其独特魅力。本文主要分析拉祜族民歌种类及舞蹈特点,并提出传承与保护拉祜族音乐舞蹈文化的措施,供相关人士参考。 相似文献
83.
代表性的理想形态是普遍性或公共性,如果代表过程能够得出普遍性或公共性,代表型民主就将成为以社会共识或公共利益为基础的合作政治.但由于代表制度内嵌于不平等的社会政治结构,代表过程无法体现普遍性或公共性,而只能将民主变为多数统治,结果就造成了不同社会群体和集团为成为“多数”而开展的彼此对抗与在对抗中受到排斥的群体和集团对政府的抗争,使代表型民主变异和定型为对抗政治,代表性也成为了普遍对抗的制度根源.对抗政治激发了社会中的行动主义运动,这些运动要求用“在场”来取代“代表性”,通过在场寻找走向合作政治的途径. 相似文献
84.
执行回转即在案件执行中或者执行完毕之后,据以执行的法律文书被撤销或者变更,法院对已被执行的财产重新采取执行措施,恢复到执行程序开始前的一种补救制度。其功能在于将当事人之间的财产状况恢复到原执行开始前的财产状态。如果法院将被执行财产拍卖给第三人,或者财产受益人已将执行标的物合法受让给第三人,并且完成了交付手续,那么在优先保护申请执行人与第三人处便产生了冲突与协调的问题。本文旨在通过对执行回转与第三人取得所有权的冲突类型和解决机制来进一步研究和完善执行回转相关制度规范。 相似文献
85.
随着全球化趋势的加强,文化的地方性正和多样性正在逐渐消亡,一些传统的文化正从人们视野中消失,因此,非物质文化遗产的传承与保护迫在眉睫。文章拟就安阳地区非物质文化遗产的保护现状、存在问题以及发展对策进行分析,从而对其传承与保护作初步探讨。 相似文献
86.
在我国,通常是以司法和行政相结合的方式对知识产权进行保护,即所谓"双轨制"。从两种保护形式的比较来看,用行政手段和措施对知识产权进行保护是颇具优越性的。在数十年的发展过程中,我国知识产权保护制度得到了长足进步,但尚存不尽人意之处。就如何妥善设计我国知识产权行政保护体系来说,首先要逐步建立健全与之相关的法律法规;其次,要通过各种途径确保行政和司法两种保护方式之间的无缝链接。 相似文献
87.
董雨蒙 《青春岁月:学术版》2015,(5):245
儿童是国家的希望所在,是民族的未来寄托,儿童的健康成长是中华民族实现伟大复兴的保障。少年富则国富,少年强则国强,少年儿童是祖国强盛的基石!可是,现如今,我们的社会却出现了各种有关于儿童的骇人听闻的恶劣事件,有些让人毛骨悚然,读后心存余悸。不少人开始反思,我国儿童保护目前都面临哪些问题?原因是什么?以及该如何解决这些问题。本文将从"猪圈女童"的案例出发,来探究我国儿童保护的现状以及困境,借以指出我国儿童保护的发展路径。 相似文献
88.
刘兴旺 《青春岁月:学术版》2015,(15)
随着社会的进步,人们生活水平的提高,非物质文化遗产也受到了人们的重视.我国政府在非物质文化遗产的保护方面采取了很多措施,也取得很多成就,但非物质文化遗产的保护仍然不容乐观.因此必须通过完善相关法律法规,合理制定保护措施,并利用各种途径进行文化传承,才能保证非物质文化遗产永久流传. 相似文献
89.