漂浮地铁

Part 1 "让我坐上漂浮地铁走下去,也想着你……" 床上的手机忽然响起,周远慌忙扑到床上,拿起手机.当他看清屏幕上显示的名字时,心情莫名地激动.是聂明飞.他已经失踪两天了.     

试论我国劳务派遣的法律规制

劳务派遣制度是一种新型的劳动用工制度,主要指劳务派遣单位根据用人单位的需要,派遣雇用人员为其提供劳务并向派遣员工支付劳动报酬的一种特殊劳动关系。但该制度对派遣员工来说弊多利少,派遣员工、派遣单位、用人单位三者之间存在着复杂而又不平衡的法律关系,因此,抑制派遣单位和用人单位,保护派遣员工的合法权益应成为相关劳动立法的主旨。     

借助"经典"显"原型"--从意象看《女神》的抒情世界

《女神》中涉猎了很多“经典”的意象，这些意象的特点、寓意都与诗人的情愫紧密联系。意象表现了诗人深深的渺小感和对“大”的渴望，以及诗人希望通过政治体制的重建来实现其抱负的思想，从而展示了诗人的“君子”人格追求，彰显了《女神》中的基本“原型”为“怀才不遇”的情思和积极“入仕”的愿望。     

在巴黎“搞艺术”

在巴黎的中国留学生聚会上，大家都互问“搞什么的？”一般初来乍到，会有点懵。认为学院气氛薄了些。问“学什么的”多好！圈内人说：来巴黎的中国学生中，以艺术家居多。其中又以画家最为人多势众。画家无论在外型还是气质上，都出招独到。弄得本来不多的“纯学生帮”，因为什么都不“搞”而渐渐淡出了。画家老张、在国内某学院任教，名气已经小有。更合其他蠡家羡慕的是孓一他刚来就压醒国豳为艺术家盖的“艺籁躅晒千国曦藤灶．二t一四小蝈盐国饥骊髑繁发麟。创作室。货幸髑＊灵＊圈睑荡零眼底J铬麴铙爨麦在耄委霰境下，相果安排葡好，…     

论沙格德尔及其即兴讽刺诗

沙格德尔,通称“疯子”沙格德尔,生于1869年,卒于1929年,今年是他诞辰一百二十周年暨逝世六十周年。在纪念他的日子里,笔者为了宣传他的英雄业绩,宏扬他的民族精神,写下这篇纪念文章,以就教于大方之家。沙格德尔是一位杰出的蒙古族民间诗人,是蒙古民族妇孺皆知,人人敬重的硬汉子。他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生。他那同僧俗封建统治阶级斗争的传奇故事及其借以斗争的锐利武器——即兴讽刺诗,迄今还在蒙古族民间辗转流传,成为蒙古族人民喜闻乐道的口碑文学。内蒙古人民出版社连续几版出版了塔·武力更同志的蒙文版《“疯子”沙格德尔》,收集了     

互联网时代赛博空间自律缺失的成因分析

赛博空间作为人类的“第二生存空间”，改变了人类的交往方式，互联网在给人们学习、生活带来良好机遇的同时，也产生了诸多的道德问题。赛博空间道德问题产生的原因很多，但最深层的原因还是和人类道德自律的缺失有关。对经济利益的追逐、社会道德滑坡、法律法规的滞后以及网络技术的不完善，成为赛博空间道德主体自律缺失的主要原因。为此，必须从内、外两方面下功夫，努力提高网络主体的道德水平，提升网络从业者的工作素养，充分利用网络安全技术的支撑、网络法律法规的威慑、网络道德规范的约束以及网络道德教育的引导等手段促使网络主体高度自律。     

百倍努力促就业

两会伊始,民生话题如同往年一样炙手可热。会上,代表委员议科学发展,言民生民情;会外,平民百姓透过网络和媒体话国事家事,聊问题建议。温家宝总理的政府工作报告也如同与老百姓唠家常一般,列举了一系列有待进一步解决的涉及群众切身利益的问题。在物价上涨、通货膨胀压力加大之外,提及还有不少问题需要认真加以解决的九项工作中,劳动就业赫然列在     

周作人对法家暴力文化的批判

用作人是"五四"时期为数不多的几个始终对法家思想保持高度警惕的思想家之一,但用作人的这一立场始终未受到学术界的重视.本文认为,用作人对法家暴力思想、三纲主张、法家化"酷儒"的揭露与批判,确实在一定程度上抓住了中国现代化之所以长期裹足不前的关键,值得后人重视,尤其是在认识争总结五四思想成果时,忽视用作人的思考是不明智的.     

日常秩序与超然知性——浅析涂尔干的现代启示

埃利亚斯在其名著《文明的进程》上卷序言中曾有如下一段话：哲学的人一生到这个世界上就是成人，而不是儿童，有着这种观念的人是无法走出认识论的死胡同的。这些思想在实证主义和先验主义之间左右摇摆，进退维谷。这是因为人们把确实存在的、通过实证的方法可以观察到的，由许多人组成的宏观世界和个人的微观世界的进程与发展简化为一种状态以及一种立刻可以完成的认识活动的缘故。     

“唉”是“爱”的叹息

那个黄昏，春风和煦，温度宜人。她却提前入了夏，鼻尖上挂满汗珠，额角发际亦是湿漉漉一片。她的脚下，摆着几双鞋子，平跟的，高跟的，局促地挤在一起，像是以此来对抗孤独。鞋子可以相互依偎，而她，却只能一个人，孤零零地站着。身边小贩的吆喝声，南腔北调，此起彼伏，浪潮一样拍打过来，而她，仿若一叶孤舟，飘摇，沉浮，觅不到停靠的岸。