全文获取类型
收费全文 | 12949篇 |
免费 | 1234篇 |
国内免费 | 33篇 |
专业分类
管理学 | 1423篇 |
劳动科学 | 39篇 |
民族学 | 536篇 |
人才学 | 66篇 |
人口学 | 98篇 |
丛书文集 | 3861篇 |
理论方法论 | 274篇 |
综合类 | 7008篇 |
社会学 | 444篇 |
统计学 | 467篇 |
出版年
2024年 | 38篇 |
2023年 | 167篇 |
2022年 | 175篇 |
2021年 | 159篇 |
2020年 | 259篇 |
2019年 | 242篇 |
2018年 | 138篇 |
2017年 | 270篇 |
2016年 | 281篇 |
2015年 | 390篇 |
2014年 | 601篇 |
2013年 | 724篇 |
2012年 | 758篇 |
2011年 | 860篇 |
2010年 | 714篇 |
2009年 | 1331篇 |
2008年 | 972篇 |
2007年 | 835篇 |
2006年 | 764篇 |
2005年 | 745篇 |
2004年 | 893篇 |
2003年 | 606篇 |
2002年 | 645篇 |
2001年 | 553篇 |
2000年 | 357篇 |
1999年 | 246篇 |
1998年 | 24篇 |
1997年 | 28篇 |
1996年 | 12篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 38篇 |
1993年 | 50篇 |
1992年 | 46篇 |
1991年 | 43篇 |
1990年 | 37篇 |
1989年 | 36篇 |
1988年 | 23篇 |
1987年 | 30篇 |
1986年 | 25篇 |
1985年 | 11篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 9篇 |
1981年 | 3篇 |
1980年 | 2篇 |
1978年 | 3篇 |
1977年 | 7篇 |
1975年 | 11篇 |
1974年 | 13篇 |
1960年 | 5篇 |
1959年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
81.
沿袭·颠覆·融合——浅析现代知识女性婚姻观念的嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
刘祥文 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(6):84-87
家庭是社会的细胞,谈及共建和谐社会,婚姻话题必不可免。本文从现当代文学部分作品着手,分析了知识女性婚姻观的几次重大的嬗变历程,探讨了两性和平共处对共同营造和谐社会的重要意义。 相似文献
82.
付亚南 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2020,37(3):96-104
统一战线是精准扶贫政策实施的工具,精准扶贫是统一战线的政治任务和不可推脱的社会责任,“统一战线+精准扶贫”模式是国家治理能力和治理体系现代化的要求。然而,理论上的重要性并未使“统一战线+精准扶贫”模式获得实践中的理想效果。究其原因,该模式面临统战思想认识的误区、统战部门人员和经费配备不足、统战工作缺乏机制保障、统战部门的统战能力受到统战和帮扶对象复杂性的挑战以及社会参与性政治文化未建立等困境。以问题为导向,从思想认识、队伍建设、工作机制、统战平台、社会政治文化环境五方面寻求破困之道是必然选择。 相似文献
83.
<和刘原父澄心纸>是宋代著名文学家欧阳修的一首七言古诗.全诗以"澄心纸"为线,将叙题、议论与抒情相结合.在吟咏澄心纸的同时,欧阳修对自己的三位挚友石延年、苏舜钦、梅尧臣的才华由衷赞美并为他们的不幸发出不平之鸣.此诗怀人、伤时、自叹兼而有之,人生的感慨、个人的遭遇与历史的兴衰达到了完美的结合. 相似文献
84.
农业资源与农业可持续发展 总被引:3,自引:0,他引:3
姚晓佳 《成都大学学报(社会科学)》2006,(5):48-49,71
《中国21世纪议程——中国21世纪的环境与发展白皮书》中指出,农业是中国国民经济的基础,农业可持续发展是中国可持续发展的根本保证和领先领域,农业可持续发展就是要使农业具有长期持续发展的能力。而农业资源如土地、水资源、劳动力和资金等作为农业生产的物质基础和条件,直接影响着农业发展和社会发展,应得到更加广泛的重视。本文从农业资源角度来探讨中国的农业可持续发展。 相似文献
85.
刘亚斌 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(4):138-144
萨义德的东方主义是葛兰西文化霸权理论的一种延伸,是其权力逻辑在东西方文化关系之间一个新方向上的拓展,从文化领域向知识话语即东方学学科领域的深入与扩散,巩固了西方的意识形态霸权,使文化霸权问题进一步复杂化、顽固化。本文详细地分析了文化霸权理论与东方主义两个方面的相同点,剖析了其理论本身存在的三个方面的不同之处以及理论的现实目的的根本差异,使我们对无产阶级复杂的革命斗争、帝国主义的本质与殖民史有更为清晰的认识。 相似文献
86.
西部水电资源的开发使少数民族移民问题日益突出,政策与实践的不匹配集中体现了现行政策框架未充分考虑少数民族的特殊性。目前水电移民研究多集中于移民安置补偿、扶持政策、利益分配等一般理论与实践层次,尚缺乏针对少数民族地区水电移民特殊性的深入研究。本文欲通过对少数民族地区水电移民安置特殊性问题的分析及探讨,旨在探求适应其发展的相应政策和途径,真正实现少数民族地区资源、人和社会的和谐发展,从而促进我国西部水电资源的可持续开发。 相似文献
87.
从文化发生学上对"诗"与"兴"语言结构的考察,陈世骧发现了《诗经》在文化人类学上的文类意义,这为中国文学史研究翻开了新的一页。 相似文献
88.
西藏,由于独特的自然地理环境以及社会历史等因素的影响与制约,新农村建设也就显得十分"特殊"。在这种现实环境和历史条件下,必须正确分析当前西藏农村经济发展中遇到的各种"重大而基本"的社会矛盾和问题,找到西藏社会主义新农村建设的突破口.从目前西藏新农村建设面临的主要问题来看,着力解决好农牧民的生产生活条件、增加农牧民的收入便成为西藏社会主义新农村建设的首要任务,即实现广大农牧民群众"安居乐业"的安居工程便成为西藏社会主义新农村建设的突破口和切入点。 相似文献
89.
90.
魔力"神圈":语言禁忌与汉民族俗信文化心理 总被引:2,自引:0,他引:2
语言是用来交流思想感情的工具,同时也是人类社会民俗规约和精神文化的重要载体.人们有时相信语言具有某种魔力,认为语言这种能使符号与它所代表的事物之间存在某种神秘的灵应关系.因而当某种事物需要避忌时,也就出现了在言语上的种种禁忌现象.语言禁忌广泛存在于人们的日常生活中,它犹如一个充满魔力的"神圈",对人们的言语、行为起着不可低估的规约和制衡作用.了解和掌握不同的语言禁忌及其避忌方法,对促进跨地区、跨语言、跨民族之间的文化交流具有十分重要的作用. 相似文献