北平协和医院社会服务部的个案实例

近代中国历史上最早将专业社会工作引入实践领域的,当推北平协和医院。它最大特色是设有一个专门为困难患者提供医疗救助服务的部门——社会服务部,是在建院之初与临床各科同时成立的,     

风景不再依旧的济宁

交通运输的便利往往是城市聚落兴起的一个重要条件，古时的城市大多依江傍河而建便是最好的例证。而贯通中国南北的大运河的开凿和废弃，又影响了沿线不少城市的命运，济宁就见证了运河的兴衰。     

最是人间留不住今人谁识王观堂

2006年12月12日,<天府早报>刊发了一篇报道,题目为<王国维之子成都默默生活50年>.王国维是何许人?为什么他91岁的儿子在成都隐居50年还值得如此宣扬?     

年画：消失中的文化符号

对于1960年代出生的人来说，年画代表一种对于岁月的温暖回忆。“新桃换旧符”虽说是用于描述贴春联的情景的，但也总与儿时贴年画的记忆紧紧连在一起。一向清苦的乡村生活因为春节的来临而变得热闹起来，色泽鲜艳的年画将原本冷清的屋子装点得喜气洋洋。     

胡适和梁漱溟:童年时期的教育

1941年12月8日,太平洋战争爆发,25日香港被日军占领,正在香港主持中国民主政团同盟机关报——《光明报》报政的梁漱溟,骤然间陷入困境,每日与报社同仁和友好聊天度日。时任《光明报》经理的萨空了记述了梁漱溟的数次谈话,其中有一次是谈其童年时读书经历的:     

追寻新文化保守主义

不管人们如何评论“国学”一词使用上的不当,从儿童经典诵读开始到现代“私塾”孟母堂的出现,再到《于丹〈论语〉心得》的热卖,“国学”热确是在一路升温。可以这样说,经历了新中国成立后的数次思想政治运动,直到今天对“国学”的重视才达到了稍可赞许的程度。“国学”热的升温提示我们:现在是到了重新审视传统文化和文化传统的时候了!     

《地下交通站》:只是另类搞笑?

《地下交通站》的滑稽程度又高出了许多,在"鼎香楼"这个狭小的空间内演绎着多重色彩的对敌斗争故事,忠奸善恶一眼就能洞穿,而战争的残酷性却荡然无存,这能说是宣扬了正确的战争观吗?     

风雨飘摇的"历史"

人们常说历史是客观存在的,可在笔者看来,现如今的"历史垂青风潮"中,历史却是被打扮出来的,是被解说者刻意修饰出来的.久远年代的事情不用去说了,仅最近几十年来对历史的解读而言,也够让人眼花缭乱的了.先是用政治术语解构历史,愣把一部中华文明的发展史、进步史分解得支离破碎,套上各式各样的"框框",甚至用"儒法斗争"的线索重新削减那本来丰满的史实.等到人们的思想观念"改革开放"以后,又能拿着历史当"戏"说,根本不管历史的本来面目是何等模样,只是为了顺着大众的欣赏口味胡编滥造一番,吸引更多的眼球,赚取更多的银子罢了.     

华洋义赈会的赈灾和合作事业

在赈灾过程中，华洋义赈会的领导层逐步意识到，”急赈不如工赈，救灾不如防灾，而防灾的意义．就是要从农村经济方面，培厚农村的根本同实力，于是即开始办理合作。”     

冰天雪地播撒真情 燕赵儿女誉满三湘

一支自发组织起来的13个人的“农民抗灾小分队”，一次完全自我负担的远途救灾壮举，感动三湘，感动中国，为南方百年不遇的寒冷冬季增添了一股暖流。