毛泽东群众路线思想对加强社会管理的现实启示

加强和创新社会管理,推动社会主义和谐社会建设,是当代中国面临的重大课题。毛泽东的群众路线思想是做好一切工作的行动指南和根本保证,对于加强和创新社会管理具有十分重要的启示意义。在社会管理工作中,该把“一切为了群众”作为加强社会管理的价值取向,把“一切依靠群众”作为加强社会管理的力量源泉,把“从群众中来、到群众中去”作为加强社会管理的根本方法。     

试论我国青少年“理想—现实”自我差异量表的编制

以Higgins的自我差异理论为基础,以500名初、高中学生为被试对象,最终编制成含有37个项目且专门针对我国青少年"理想—现实"自我差异量表,其中包括:学业自我、生理自我、心理自我、社会自我、生活自我、总体评价等六大维度。经检验,该量表具有很高的内部一致性信度,与《Song-Hattie自我概念量表》相容效度良好,而且通过验证性因素分析,证明其具有较好的结构效度。     

伯格曼聚焦物与装置范式关系解析

聚焦物与装置范式是伯格曼将技术人工物还原到具体生活情境之后创造的一组对立概念。这种对立不仅体现在理论层面，而且还表现在现实生活中的自然信息、文化信息与技术信息之间的对立。通过剖析伯格曼有关聚焦物与装置范式关系的思想，有助于理清伯格曼经验的现象学技术哲学的研究进路。     

论新时代高校教师培训的现实困境及应对策略

高校教师培训工作是新时代教师队伍建设的基础性工程,目前在高校教师培训设计上信息化教学技术相对匮乏,在培训导向上师德师风培育相对薄弱,在培训方式上个性化辅导培训相对不足,在培训评价上培训效果反馈不充分,基于这些现实困境,推动培训内容供给侧结构改革,以提升师德修养为导向推动教师培训格局优化,完善培训评价和建设培训学习共同体,以期实现新时代高校教师培训工作的路径突破。     

《德意志意识形态》中的“现实的个人”思想及其现实意义

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中在批判德国古典哲学中"抽象的个人"思想的基础上,对"现实的个人"思想进行了全面的阐述,"现实的个人"是从事物质生产活动的个人,处于社会关系中的个人以及处于历史发展中的个人。当前对"现实的个人"思想的研究对于推进新时代中国特色社会主义伟大事业的建设与发展具有重要的现实意义。     

新世纪网络科幻小说的现实境遇与中国经验

作为一种"亚文类",科幻小说一直游离于当代文学版图的边缘地带,网络文学的异军突起也没有改变科幻小说"小众化"的尴尬现状。新世纪以来,在有限的审美表现空间里,网络科幻小说在文体类型、叙述方式、话语范式和艺术经验的探索中取得了可喜的突破,构建了极具时代特色与中国气派的文本谱系和批评方式。网络科幻小说在文本实践和审美话语层面的探索与革新,不仅有力地丰富了当代中国文学的审美实践方式,还为新时代的网络文学如何讲好中国故事、进而走向世界舞台提供了中国经验。     

大学生创业的现实困境与突破路径

创新创业是我国的核心战略,打造推动创新创业高质量发展的"双创"升级版是2018年9月国务院提出的最新指示。通过对浙江省杭州市下沙高教园区7所高校350位大学生的调研发现,当前大学生创业主要呈现出"一高两低"现象,即有创业意愿的学生比率高、有创业意愿的学生到实施创业行为的转化率低、开展创业实践的大学生创业成功率低。创业机会缺失、创业资源缺乏、创业能力短缺是大学生创业质量不高的主要原因,高校应从教育理念、教学体系、支持服务体系等方面开展社会创业教育,以期实现高校创业教育高质量发展。     

论元代诗人刘诜的五言古诗

元代江西诗人刘诜的五言古诗成就斐然,诗中多涉及现实题材与日常生活,表现出庐陵诗人的求实性格和讲求真性情的特点。刘诜诗中对时事民生的关注,笔法古雅沉劲。而对日常生活的书写,则多体现出乐观自适的生活态度,又呈现出自然清和的诗歌风格。     

穆旦与奥登：历史追问与现实反思——兼与江弱水先生商榷

江弱水在《外国文学评论》上发表的《伪奥登风与非中国性：重估穆旦》指出穆旦诗歌是对奥登诗歌的移译，而非中国性这一特征造成了穆旦诗歌的失败。而文本从选择奥登的原因、伪奥登风的消解、穆旦诗歌中的“非中国性”追问、传统与现代的反思等四个方面探讨和重新考察穆旦诗歌与奥登的关联，进而认为穆旦诗歌的特质与奥登并非密切相关。     

商品价值交换的现实抽象与先天观念综合——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》初解

索恩—雷特尔试图给康德认识论一个历史唯物主义的答案,他提出,商品交换中发生的现实抽象的价值关系才是康德先天观念综合的真正缘起。在商品交换的现实抽象中出现了与纯粹知性发生相同的情形。因为现实抽象中出现的形式同一性不是由交换主体自觉发动的,社会综合的生成恰恰在他们之外。这样,在商品生产社会中,先天观念构架中的自我调节和自我校准机制,也就是康德先天观念综合所生成的知性统觉机制,从现实基础上看恰恰是交换中发生作用的相互居有关系的间接结果。正是这种在社会生活发生的"第二自然"——个人之外自发生成的现实抽象构成了康德先天观念综合和思维抽象逻辑统摄的秘密。