古代吴地文化对中国传统文化的重要影响

受生存环境影响而形成的吴地早期玉文化之内涵实质包含着中国传统文化的基本核心。“道”与“礼”,几千年来,影响着华夏民族的思维程式和行为模式,然而,传统文化的泉源之一是吴地早期玉文化。     

我校中文专业今年开设“字源学”选修课

为打好师范学生的语文基础,提高教学质量,我校特邀温少峰,袁庭栋二位同志来校讲学。在我们的语文教学中,长期以来都感到汉字的教学是件难事。中学毕业的学生学了十来年语文,很多人写别字,读错音,使用不准的情况相当严重。为了改进教学,不少中学教师想业余进修文字学,但苦于目前没有这类适当的书藉可资参考学习。     

上海学术界开展“汉语拼音方案”宣传活动

上海语文学会在中国文字改革委员会协助下,于今年一月间,在上海科学会堂举办了“汉语拼音方案展览会”。展出了丰富的史料,充分表明了在我国历史上对汉语拼音有深远的传统,以及我国目前对推行汉语拼音的重视。这个展览会共分为两个部分。第一部分说明了解放后国家文字改革机关对于汉语拼音方案所作的一系列的复杂的、细致的、慎重的和系统的工作。陈列文件表明,中国文字改革委员会在二年中开会讨论达六十次,拟订草案百余种。这个草案也经过广大群众的广泛讨论,在各地群众对草案的意见4325件统计中(1952年开始到目前),同意及修正的占4297件,不同意的占28件,有力的驳斥了章伯钧之流所谓“只经过少数热心分子的讨论”的谰言。第二部分是我国历史上的汉语拼音方案。说明我国远在汉代开始直到中华人民共和国成立前夜的汉话拼音的历史传统和前人所作的各项努力。这一部分的第一单元陈列     

上海学术界热烈讨论毛主席关于两类社会矛盾学说

毛主席关于两类社会矛盾学说提出以后已经引起国内外学术界的巨大反响。上海哲学学会、“学术月刊”编辑部,为了进一步贯彻百家争鸣方针,展开学术活动,曾于二月二十二日假上海科学会堂举行丁两类社会矛盾学说座谈会,应邀参加会议的有上海各高等院校、党校、党群机关、业务部门以及解放日报、文汇报等单位的哲学与社会科学各门学科理论工作者五十余人。座谈会由上海哲学学会主席、交通大学校长彭康主持。座谈的主要内容是围绕以下两个中心问题进行的:1.毛主席关于两类社会矛盾的学说在理论上和实践上的重大意义;2.毛主席的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表后,给哲学与社会科学的各门学科提出了哪些新的问题?发言者一致指出,毛主席的关于两类社会矛盾     

“我们是要打服务牌的”——访天津市民委主任李仁智

“我们是要打服务牌的”———访天津市民委主任李仁智文·图／迎耳晓宁宏闻天津是个古老的城市，到目前，天津的回族人口有１６万多，占全市少数民族的８０％。在天津市总人口中，少数民族只占２３％，他们分属４２个民族，包括蒙古族、壮族、朝鲜族等。天津又是个现代...     

中国封建社会若干问题之管见

不能如此比较用中外比较的方法研究中国社会经济的发展史,我认为是可取的,通过中外比较,既可看到社会经济发展的共同规律,又可看到各自不同的特点.这对于进一步深入研究中国社会经济的发展,特别是研究它的特点,有很大的好处.中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会,本应经资本主义社会而进入社会主义社会.由于受资本主义列强侵略的干扰,中国社会的发展偏离了正常发展的轨道,由封建社会沦为半殖民地半封建社会.除了这一阶段的社会发展不正常外,中国社会发展的历史.     

马一浮的佛学和他致李叔同的函件

一代国学大师马一浮(1883-1967年,浙江绍兴人)谙内典,深悟不二法门,但都无师自通。早在本世纪初梁启超就说马一浮的诗“盖刻意学褰冥而神肖者”。李叔同(别号演音,1880-1942年,浙江平湖人)是受马一浮的熏陶,渐有所悟,出家落发、成为一代高僧——弘一大师的。左下图是1916年马一浮给尚在杭州第一师范执教的李叔同的一封信,从信中可看出马一浮对李叔同学佛的重要影响。信云: 所奉《三藏法数》,其第四册遗而未奉,顷乃觉之,特以遣呈。《天亲菩萨发菩提心论》,顷已寄到,谨奉去二册;又《省庵法师劝发菩提心文》,语亦警切,可导福机,并往二部,仰助行化。《净土论》,浮尚有副本,可以借人,前所见还一本,兹亦并往,即可留     

“戏痴”李冰冰

第一次见她，是冬日。将近黄昏，在透过酒店大堂稀薄的微光里，一个戴着帽子的女子慢悠悠出现在我面前。是那样干净的一张脸．和在电影，电视屏幕上看惯了的那张脸稍有些出入，不胭不脂不粉不黛之下．还是不肯有一点油腻与污尘，就像下过决心淘洗尽的不染．使你猜不透她原来的铅华。     

困扰中国青年人的十个伦理问题

《中国青年》杂志社记者段跃深入社会生活,广泛采访了从事不同职业的当代青年人,深入了解他们的思想,观念和心态,特别是对当代中国青年的价值观念及伦理道德观念做了深刻的研究。现将段跃《困扰中国青年人的十个伦理问题》一文摘录如下,以供读者参阅。     

“洋打工”打入中国

改革开放后的中国,吸引了更多的“洋打工”,当然不再是免费的。他们在中国从事的工作愈来愈平民化。据有关部门提供的资料证实,目前在中国大陆打工的登记在册的约有70多万外国人。我们在大陆最有代表性的三个城市北京、上海、深圳,采集了三个样本:医生、美容美发师、保姆,不是为了表达外国人为我们服务的扬眉吐气感,而旨在说明:“洋打工”们在大陆打工的领域越来越广泛,他们带来了更加全面彻底的、更加细致入微的管理经验和服务理念,也推进了中国与国际间更加彻底、更加务实的接轨。而人才的接轨将是国际交往中最重要的一环。从这个意义上讲…