从全球化进程看“两个必然”──重读《共产党宣言》

全球化是近年来人们普遍关注的热点问题，但有关全球化的内涵与外延的界定则是仁者见仁、智者见智。尤其是在苏联、东欧剧变后世界社会主义运动的低潮时期，有些观点把全球化看成是资本主义化、西方化等，并由此宣扬社会主义失败论、消亡论，致使某些党员干部也程度不同地发生了“信仰危机”。可以说，如何认识和界定全球化的内涵与外延，在很大程度上就成了我们今天能否科学认识社会主义和资本主义发展的历史进程的切入点。实际上，全球化并不是一个新现象，标志着科学社会主义诞生的《共产党宣言》就是建立在全球化进程分析基础之上的。特…     

难以超越的困境——从女权主义角度解读哈代文本中的女性形象

哈代笔下的一系列女性形象显示了他鲜明的女性主义意识,但小说中以男性为中心的叙述模式证明他也具有传统的父权思想。本文以苔丝这个女性形象为个案,总结出隐蔽的父权思想是哈代对女性矛盾态度的根源,因此他和他笔下的女性都注定无法摆脱困境。     

对中国社会制度由新民主主义向社会主义转变的再思考

中国社会制度由新民主主义向社会主义转变,既有历史必然性,也有现实特殊性。从总结历史经验的角度讲,主要问题是“急于过渡”和“过渡过急”；这种情况的出现,有其直接的现实原因、深层次的思想认识根源以及领导体制等问题。根据新的实践和发展对中国社会制度由新民主主义向社会主义转变问题作进一步思考,有利于正确认识和准确把握社会主义在中国发展的具体规律。     

从长沙《大公报》(1917-1925)看湖南近代婚恋状况

民国成立后,妇女的地位有了明显的提高,特别是五四新文化运动以后,近代湖南既有着旧式的包办婚姻、买卖婚姻、一夫多妻等现象的存在,又开始出现了自主恋爱、新式婚俗和新式离婚等现象,从而呈现出了一种新旧交替时期纷繁芜杂的婚恋状况。作为湖南近代权威报刊的长沙《大公报》如实地反映了这一历史转变     

清代学海堂中的小学教育与小学研究

阮元任两广总督期间创建学海堂,学海堂从事经史、小学以及文学教育,不课试科举文,其中,小学教育是一项重要内容。学海堂通过解、考、说、释、跋以及阐述小学经典著作的体例或者增补小学经典著作的内容等形式,来进行小学教育与小学研究,包括文字、音韵、训诂各个方面,涉及经、史、子、集多种门类。为了配合小学教育,学海堂重视咏物题材的诗赋训练。此外,不少诗文课艺附有有关内容的解释。学海堂不立山长,而是设立八名学长,很多学长精通小学,通过教育培养出一些有着较高小学素养的生徒,有力地推动了广东语言学的发展,也有力地促进了清代考据学的发展。     

试析生态问题的非制度性

自工业革命以来 ,资本主义经济的繁荣就一直伴随着严重的生态问题 ,机器大工业给人类带来巨大物质财富的同时也掠夺了人们本来自由享用的新鲜空气与阳光雨露 ,导致了疾病、灾荒与死亡。大自然的失控与报复引起了哲学家、人类学家、历史学家、社会学家等一大批学者的广泛思索与探究 ,其中尤以西方马克思主义者的批判深刻。他们认为这是资本主义社会中人与自然关系异化的恶果 ,并将这一问题的根源与资本主义制度联系起来。但随着经济全球化的发展 ,发展中国家的生态问题越来越突出 ,发达国家的生态治理反倒是走在了发展中国家的前面。生态问题…     

浅析美国世界霸权地位的变迁

海湾战争和苏联的解体似乎在向全世界表明,美国是当今世界上唯一的超级大国。也正是海湾战争导臻了美国总统布什经常谈论“世界新秩序”,旨在实现美国独霸世界的企图。那么,未来的世界格局真的会向着美国所说的“新秩序”发展吗?本文试图通过对战后美国世界霸权地位变迁的分析,对世界格局的走向作一粗浅的探讨。     

良性互动：政府治理与社区共治关系的建构

政府与社区的理想状态是能够实现二者的相互型塑,即在政府与社区间建构良性互动关系,突破中国社会转型所带来的治理困境和难题。在治理框架下,从民主生长的空间不足转向扩大平等参与、从互惠信任程度不高转向促进互动合作、从协同共治的理念不强转向加强多元治理,这是当前建构政府治理与社区共治关系的三个主要思维转向。发挥多元力量的凝聚作用,扩宽资源整合的社会途径,运用利益协调化解社会矛盾,加速服务转型主动适应社会变迁,这是当前治理转型的现实路径选择。     

高校内部控制研究

本文主要阐述了内部控制理论的研究现状,分析了目前高校内部控制中存在的问题,并从控制环境、风险评估、内部控制制度、信息与沟通、内部审计监督五个方面构建了高校内部控制的整体框架.     

中华优秀传统文化当代传播的实证研究——以黄梅戏进课堂为例

本文以黄梅戏为实例,探讨黄梅戏在学校课堂教学中传播的必要性和具体途径,藉此窥探中华优秀传统文化当代传播与发展的相关思考,以为中华优秀传统文化的当代传播提供借鉴。