生殖健康状况及行为调查的医学人类学考察——以塔吉克斯坦来华留学生男生为例

生殖健康关系着个人的生活质量、社会关系以及国家的发展,与提高生命质量密切相关,是20世纪90年代国际上兴起的一个新概念。本项调查主要针对中亚留学生,特别是塔吉克斯坦来华留学的男生对生殖健康和行为的认知状况展开,以期为更好地研究和制定留学生生殖健康教育策略和措施提供依据。调查采用随机问卷调查法,对塔吉克斯坦来华留学生中的32名男生进行调查,并对结果作统计分析。本研究对现有的健康信念模式、纽曼健康照顾系统模式、同伴教育和"ABC措施"有一定的借鉴意义。     

多模态与智能手机片： 展望影视人类学3.0版

从屏幕视角梳理影视人类学史，可以建构影视人类学1.0版、2.0版和3.0版的三分模型。最初的电子音像屏幕是电影院银幕，影视人类学作品是在那上面呈现的，这是学术史第一阶段，即影视人类学1.0版，始于20世纪50年代。学术史第二阶段，即影视人类学2.0版，始于70年代，从那时起，电视屏幕逐渐普及，并催生了专业影视人类学教学和研究机构。立足现在以展望未来，学术史第三阶段即影视人类学3.0版的特征，应该是手机屏幕作为成果呈现载体。影视人类学2.0版和3.0版之间，存在着一个基于电脑的DV阶段，从1995年持续至今。DV阶段可以视为阈限期，它既包含过去的因素，也包含未来的因素。     

人类学视阈下民国时期新疆屯垦事业探微

民国时期新疆屯垦事业是新疆经济发展史的重要内容,该时期新疆的屯田开发推动了移民活动,促进了新疆"多元一体"民族格局的继续发展。研究民国时期新疆不同主政者实施的屯田政策及其绩效,从历史学和人类学视角深入剖析民国时期新疆屯垦的历史内涵和文化意蕴,以期为实现新疆社会稳定和长治久安提供重要启示。     

“比较视野中的灾难与激变:感知与应对”国际人类学工作坊报告会综述

“比较视野中的灾难与激变:感知与应对”国际人类学工作坊于2015年10月16日-18日在西南民族大学举行了工作报告会,来自世界8个国家和地区的30余家学术机构的40位专家学者围绕着“人文视野下的灾难与激变”、“有关灾难与激变的理论反思”、“在灾难与激变中反思社会-政治关系”、“灾后重建中的社区恢复与文化重塑”、“关于灾难的记忆、叙述与情感”、“灾难的感知与呈现”、“关于灾难的艺术呈现”这7个专题进行了深入的学术交流探讨.     

疾病的文化建构——藏族社会麻风病患的医学人类学研究

在田野调查的基础上,文章诠释了三岩藏族看待麻风病的成因,处理麻风病患者的举措及其死后安葬问题。在三岩社会,麻风病被认为是违反了某种禁忌、秩序、道德规范所遭致的报应或惩罚,其处理方式是隔离。患者不但在活着的时候被隔离,而且死后也要通过特殊的丧葬方式被隔离。维系生死隔离的文化基础是藏族的信仰体系和宗教知识传承。藏族社会对麻风病患的处理彰显了强烈的道德色彩,其社会效果和文化建构是通过对违规行为的整肃来维系社会秩序和道德氛围。     

中国社科院张继焦教授当选国际社科理事会下属一个学术委员会委员

2014年12月19日,中国社会科学院民族学与人类学研究所社会室主任张继焦教授收到国际社会科学理事会(ISSC)的来信,祝贺他当选ISSC下属一个学术委员会委员。2014年9月,经国际人类学与民族学联合会(IUAES)推荐,张继焦作为IUAES代表(因为他是国际人类学与民族学联合会专业委员会理事会副理事长,相当于国际人类学与民族学联合会副     

李安宅未刊手稿《十年来美国的人类学》及其解读

李安宅撰写的《十年来美国的人类学》是其在美讲学期间应国内人类学家卫惠林、何联奎所约而作，论述了1938-1947年美国人类学的理论进展及其学科特性，梳理了美国人类学界相关人物的动态和主要的书刊。这一观察海外人类学进展的重要文献，具有重要的学术史料价值。文章首次披露李安宅手稿全文，并对其写作背景及该文所透露的有关问题略作讨论。