马克思主义与西方现实主义国际关系理论的世界观比较

国际关系理论不同学派都依据其各自的世界观推导出理论体系，其相互间的分歧争论又可以相应地归结到世界观的分歧。在世界观问题上，马克思主义国际关系理论的不同流派基本认同。总的来看，马克思主义与西方现实主义国际关系理论世界观有相似的一面，但更多地表现出了自己的独特视角，由此在战争与和平、人类历史的发展趋势等方面得出了不同的结论。     

我国外交学研究的现状和主要问题

如何区分外交学与国际关系学之间的关系是外交学发展中的一个难以回避的问题。在国际关系学发展兴盛的今天,外交是否有成学的必要,以及能否成学,是外交学人必须回答的问题。本文试从成为“学科”的必要条件、中国外交学发展的现状、外交学与国际关系学的区别和联系等方面,探讨中国外交学发展的主要问题和任务。     

现代国际关系与"现代主义"艺术的兴起

19世纪末到20世纪中期的现代国际关系陷入深深的矛盾：一方面国家间的交往与合作加强，另一方面国家间的矛盾加剧。现代主义艺术的出现，是对现代国际关系变化的适应。新的国际关系视域下的文化变化，构成了艺术发展史上的重要环节，对国际关系变化的应战是现代主义艺术兴起的深层动因。     

外层空间国际关系研究体系的思考：现实建构主义^①的视角

技术性级差空租是各国开发利用外空的根本动机，也是外空国际关系研究的逻辑起点。各个国家对这种技术性级差空租的获得，取决于本国空间技术水平与综合实力。外空国际关系的实质是外空多样权力的社会建构。分析外空权力类型及其互动，既可正确把握外空国际关系的特征，也可现实探讨培育外空国际关系合理成长的路径。     

作为空间理论家的葛兰西

对分析性的范畴加以空间化和历史化,是安东尼奥.葛兰西实践哲学的基本特征。这些理论运作深深地交织在他的“绝对历史主义”之中。对葛兰西哲学中空间性的强调,不仅有助于我们发现其著作中的诸多地理学主题,而且有助于纠正过分强调其历史主义维度的偏颇。葛兰西对空间隐喻的使用和他对南方问题的讨论,表明应当从空间—时间的视角去阐释他的许多关键性概念,而不仅仅是从社会的、物质的视角去阐释。葛兰西的空间、场所和等级等概念与他对语言、天主教会的意义、知识分子的作用、世界主义、阶级和阶级斗争、美国主义和福特主义、意大利国家的性质、国家权力的社会基础、雅各宾派、消极革命和领导权等问题的分析密切相关。葛兰西对空间、场所和等级的兴趣不仅仅是学术的,也跟他对革命形势的分析不无瓜葛。     

隋唐时期的东亚国际关系与政治制度

隋唐律令制度博大精深且积极向周边国家和地区辐射,以至影响古代朝鲜和日本政治制度的形成与发展。不过,由于各国社会条件、历史背景等方面存在差异,古代朝鲜、日本等国虽受中国文化影响很深,但仍保持着很多自己固有的文化特色。     

朝鲜半岛问题研究的新成果——《朝鲜半岛：问题与出路》评介

随着苏联、东欧的剧变，东西方的冷战局面结束，雅尔塔体系宣告瓦解，国际格局趋向多极化，国际关系呈现出更多交流与合作的良好态势。然而，作为冷战时期东西方尖锐对立对抗的东方前沿阵地的朝鲜半岛，其局势仍不稳定，围绕着半岛和平与统一问题时常发生龃龉和斗争，前景扑朔迷离。朝鲜半岛局势被视为“冷战活化石”，依然是世人关注的焦点。     

高校“冷热专业”流变五十年

从国家统一设置专业、包分配工作,到今天"冷热专业"走马灯般地迅速转换,在高校的专业设置上,也在经历着从计划经济体制到市场经济的巨大变化。     

论冷战后的民族主义浪潮及其对国际关系的影响

冷战结束前后 ,一股民族主义洪峰在苏联东欧地区骤然泛起 ,迅疾蔓延到世界各地。这是一次以血缘民族主义为主要特征的社会政治思潮和实践运动 ,它的泛起导致世界一些多民族国家出现了非主体民族要求分离和自治的浪潮 ,造成各种民族冲突、宗教纠纷和领土争端。当代民族主义具有强大生命力的原因在于它所拥有的社会政治功能、民族历史和文化的依托以及现实社会的政治和经济原因。民族主义的兴起对当代国际关系产生了强大影响 ,引起了世界政治地图的重新划分和世界格局的变化 ,对现存的国际关系准则也提出了挑战     

论跨界民族的多重认同

民族认同是民族的自觉行为，表现为一种归属感。跨界民族由于自身的特殊性，在认同方面具有多重性，即民族认同、政治认同、文化认同和社会认同。历史表明，在国际关系中，政治认同和社会认同的作用最为敏感。因此，要处理好跨界民族问题，必须解决好跨界民族的多重认同问题。