中国公共关系教育工作坊会议（2015）在海口召开

4月9日,中国国际公共关系协会中国公共关系教育工作坊会议（2015）在海口市颐康温泉大酒店圆满召开。来自全国高等院校、科研院所知名学者、教师以及公关业界人士等30余人出席了本次会议。     

“游牧文化研究”专栏卷首语

自2015年第1期(第35卷总第198期)开始,《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)在加大力度办好"红山文化研究·契丹辽文化研究"教育部名栏的同时,增设新的栏目——"游牧文化研究",其目的是搭建一个新的学术平台,更好地为广大作者与读者服务。何为游牧文化?学界普遍认为:"游牧文化就是从事游牧生产、逐水草而居的人们,包括游牧部落、游牧民族和游牧族群共同创造的文化。它的显著特征就在于游牧生产和游牧生活方式——游牧人的观念、信仰、风俗、习惯以及他们的社会结构、政治制度、价值体系等等,无不是游牧生产方式和生活方式的历史反映和写照。游牧文化是在游牧生产的基础上形成的,包括游牧生活方式以及与之相适应的文学、艺术、宗     

"通用英语"转向"学术英语"——教育国际化背景下的大学英语教学改革与实践

教育国际化背景下大学英语教学应以学术英语为导向,通过对清华大学、浙江大学、第三军医大学、西南政法大学等45所高校的学术英语课程开设状况进行实证调查,结合调查结果对学术英语课程的需求进行分析,并投入教学实践,进行学术英语课程设置、教学体系的构建与实践.目前学术英语课程的开设状况不容乐观,仍处于刚刚起步的阶段,学术英语课程的改革与实践有待进一步深化.     

中国传统装饰元素在动画角色设计中的应用研究

动画角色是整个动画剧情的直接叙述者和表演者,是具有民族精神内涵的文化形象。动画角色设计是创作动画作品的一个重要构成部分,优秀的角色设计能给动画作品增添更多的生命力和感染力,提升作品隐性价值。中国早期动画影片因传统装饰元素的加入而变得异常炫目。文章以研究中国传统装饰元素在动画角色设计中的应用为出发点,从理论分析、案例研究以及实践验证等方法入手,着重探析在全球化语境下如何将中国传统元素运用到动画角色设计中,以便更好地体现国产动画作品的民族艺术风格,丰富角色表现形式,提升作品文化内涵。     

九江学院学报(社科版)社会影响概览

(自2011年第1期至2014年第4期,共16期)一、高校文科学术文摘转载情况:1、潘建国:十年枕上尘中梦,半夜灯前物外心——元代东林寺僧道惠及其《庐山外集》(2012年第2期)2、龚喜林、翟安明:从冲突走向融合:近代基督教在庐山的传播(2013年第5期)     

征稿启事

《数码世界》杂志是经国家新闻出版总署批准、国内外公开发行的信息综合类权威学术期刊,全国唯一致力于数码专业领域学术理论研究的专业杂志。本刊由天津市经济和信息化委员会主管,天津电子信息应用教育中心、天津市科学技术信息研究所主办,北京天之星文化传媒中心独家管理经营。《数码世界》杂志被中国学术期刊CNKI综合评价数据库、万方数据—数字化期刊群等数据库收录。国内刊号:     

核心价值、教育伦理与立德树人——第二届全国教育伦理学学术研讨会综述

2014年10月24日-27日第二届全国教育伦理学学术研讨会在井冈山大学召开.学者们围绕“核心价值、教育伦理与立德树人”这一主题就当前我国教育领域存在的教育伦理问题、师德建设以及德育工作改革等议题展开了深入研究与探讨.与此同时,学者们还从中华传统文化的传承、社会主义核心价值观对我国教育伦理进行反思,深入分析了导致我国当代教育伦理失范的根源,强调师德新规范的建设最是当务之急,应该把教育伦理和师德新规范建设具体落实在学生的德育工作中.     

中国元素在动画角色中的应用与表现

一个成功的动画作品,依赖于成功的角色塑造。好的角色不但可以反映动画的中心思想,还可以将这些理念无形地渗透到人们心中。与此同时,完美的动画角色对于人们喜好这部动画也起到很大的作用。中国乃泱泱大国,五千年的中国文明源远流长,文化中所含的元素给中国的动画角色设计带来很多参考意义。     

职业资格证书制度与就业准入制度

职业指导人员是指为社会求职者择业、就业和用人单位择优招用人才，提供咨询、指导及帮助的人员，主要表现在对求职者和用人单位的引导和帮助上。职业指导的目的就是促进个人职业生涯的发展。随着我国经济的迅速发展，社会分工也越来越细致，形成多层次、多序列的职业岗位。不同的职业岗位对劳动者的能力和素质的要求也不同。职业指导就是帮助劳动力供需双方真正达到择业自由、用人自主，实现人职匹配。     

费孝通先生的民族研究经历简析

<正>如果将1935年瑶族调查作为费孝通先生学术生命的开始,那么,直到先生逝世,其学术生命持续了将近70年。然而,费孝通先生的学术生涯并非一帆风顺。由于受"反右"斗争扩大化以及之后的"文化大革命"等政治因素的影响,他失去了23年宝贵的本来可用于学术研究的时间。所以,先生将"文化大革命"之后重新开始的学术研究视为自己学术上的第二次生命(费孝通,2000)。