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91.
新世纪是一个知识的时代,是一个信息的时代。本文针对新世纪的新特点,分析了统计信息咨询业发展的趋势、存在的问题与不足,并在此基础上提出了促进统计信息咨询业发展的措施与对策。  相似文献   
92.
蒋孔阳先生的“创造美学”理论体系几乎对美学领域中的所有重要问题作了独立而卓有创见的探究,从而形成了自身的完整体系的形态,但是又不断地吸取了古今中外形形色色美学流派的宝贵资源,形成了一个不断与外界进行能量和信息双向交流的开放体系,因而具有着特别强大的生命力。“创造美学”的理论体系称蒋孔阳的美学理论体系为“创造美学”是因为他建构自己美学理论体系的逻辑起点是人  相似文献   
93.
突出的贡献成功的道路─—喜读刘耀辉的《新闻作品选集》四川省新闻工作者协会常务副主席、四川日报总编辑者姚志能在改革、开放和现代化建设的伟大时代里,四川省广大新闻工作者满腔热情地投入时代激流,运用各种新闻体裁,迅速反映时代跳动脉搏,激励人们前进。在这支新...  相似文献   
94.
在目前医疗机构举证责任倒置的法律前提下,针对临床实验室开展新的检测项目中存在无申报审核、无相应质控和质评,以及体外诊断试剂在使用、管理过程中存在供货商证照不全等可能引起医疗纠纷的现象进行了一些思考。提出加强对临床检测项目的质评和质控管理,以及建立体外诊断试剂的准入制度,是医疗机构自身发展的需要,也是法制的需要。  相似文献   
95.
一直以来,不少人认为神秀派人追杀慧能,所以南能北秀、南顿北渐是矛盾和对立的。这有失公允。其实,南北、顿渐的分野乃慧能、神秀身后之事,他们之间并无矛盾冲突。慧能是从人对佛性的理解和人的慧根秉赋来分别顿渐、从人的居住地域不同来分别南北的。而神秀是个饱学之士、有道高僧,对慧能敬重崇拜,且对慧能成佛有较大的影响。  相似文献   
96.
关干岷江上游石棺葬的族属问题,曾文琼同志认为属于古僰人(濮人)。(见《中央民族学院学报》一九八四年一期)。笔者本着党的“双百”方针精神谈点不同看法,请大家指教。 最近四十多年,先后在我省的阿坝、甘孜、凉山三个自治州境内发现石棺葬(石板墓)。它分布在北抵岷江、金沙江上游,南到滇西北的民族走廊地带。在岷江上游地区,从松潘县以南,西北到黑水县色尔古,东达茂汶的甘沟,西到理县杂谷脑河两岸,南到汶  相似文献   
97.
文章分析了高等教育自学考试与普通高校课程考试测验体系的区别,根据试题难度的计算方法指出高等教育自学考试试题难度的确定必须借助于对考试结果的统计分析.提出在大学扩招、高等教育的定位调整后,高等教育自学考试的测试标准也必须调整,而目前并没有相应的调整机制.文章最后对上述问题提出了作者的几点建议.  相似文献   
98.
浅谈朗读教学   总被引:3,自引:0,他引:3  
从朗读的定义和特点出发 ,探讨朗读在教学中的作用和要求以及如何进行朗读教学。  相似文献   
99.
源远流长的中西文化交流,在十六十七世纪之交开始出现了前所未有的高潮。这是由于葡萄牙商人打开了从印度前来中国的海上航路,中西交通较前方便得多了。接着,大批基督教的传教士涌来中国,据统计,到1780年为止,仅耶稣会一个教派派遣的神父和一般传教  相似文献   
100.
专家纵论:清代广东人口膨胀原因及其影响本刊记者林有能回眸广东人口发展史,一组惊人的数字显示一个不争的史实———清代广东人口大膨胀:清顺治十八年(1661年)3222302人,乾隆十四年(1749年)6460638人,增加了一倍强,嘉庆十七年(1812...  相似文献   
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