论新形势下高校学生党员发展工作

新形势下高校学生党员发展工作面临高校不断扩招、多校区办学、推行完全学分制、互联网迅猛发展等问题,如何在保证党员发展质量的前提下,创新工作机制,加大大学生党员的发展力度成为当前热点问题。结合工作实际,提出在坚持原有好的做法的基础上,要采取一系列新的对策。     

企业集团化经营动因探析

本文根据企业集团发展的历程 ,分别从经济联合、交易成本和资本控制的角度 ,分析论述了企业集团化经营的动因。有关经济联合理论、交易成本理论和资本控制理论 ,不仅可以用来解释企业集团化经营的内在原因 ,而且也是企业集团化经营运作实践的指导。     

情景语境与话语意义解释

语言是用来交际的,而这种交际总是涉及到时间、地点、人物等诸多因素。任何一种意义的表达与理解和这些情景因素都是密不可分的。语言形式和其表达的意义之间的关系不是一对一的关系,而是随着不同的时间、地点、人物等等因素的改变而改变的。任何一个情景因素的变化都有可能或多或少地改变语言形式所表达的意义。而交流各方对情景因素的不同考虑以及注视程度等等也会引起话语意义解释的偏差。     

西方哲学的中国化与当代中国哲学的建构

近年来,哲学界出现了一个值得肯定的现象,就是提倡中国哲学(主要是中国传统哲学)、西方哲学、马克思主义哲学的对话。哲学界有识之士认识到,这三者的对话如果仅仅停留于观照相互间的同异差别是不够的,其深层的意义是把这三者作为建构当代中国哲学的思想资源和理论视野。这就必然涉及西方哲学中国化的问题,因为从广义上说,马克思主义哲学也属于西方哲学,而从历史的角度来看,当代中国哲学则是传统的中国哲学的延续。于是,当代中国哲学站在三者对话的基     

智慧说和中国传统哲学的智慧——论冯契的中国哲学史研究

冯契先生留下了数百万字的著作,其中最引人注目的是80年代出版的近百万字的两部中国哲学史著作和最近即将出版的《智慧说三篇》(即《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《的自由和真善美》)。显然,前两部著作是研究哲学史的,后三部著作是研究哲学理论的。对于哲学史和哲学理论之间的关系,冯契先生曾说过这样的话:“哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的展开”他是这样来研究哲学和哲学史的,也是这样来贯通他的智慧说和他的中国哲学史研究的,从而显示出他的中国哲学史研究的个性之所在。     

与死神相搏的“拆弹之家”

拆弹，被军界称为“与死神相搏的职业”。做一名军人，将毕生的精力用于拆弹事业，人生路上的“火药味”实在太浓，充满着艰难和危险。然而，驻赣某军械仓库秦福新的一家却偏偏爱上了这一行，对拆弹事业情有独钟。“楞头青”情系拆弹１９５３年，秦福新从山东参军，分配到江西某军械仓库，当上了一名保管员。３年后，秦福新改行拆弹。年迈的母亲知道后，一连数月为他祈祷。恋人朱猷俊听说他在与“死神”打交道，寝食不安，千里迢迢从山东赶到江西劝阻。可是，一场亲眼所见让她改变了主意。那是到某军械仓库的第三天，一名战士拆卸一枚日本造…     

1980年代的启蒙:三种思潮与李泽厚--台湾对大陆1980年代"文化热"的评述

在全球化背景下,中国社会的结构转型、生产方式的内在变革以及人们在政治经济和社会文化资本占有方面的多层分化,引发了“历史话语权”、“历史表述权”的调整和重新配置。在新的形势下,如何看待中国当下文艺的历史意识,成为文艺研究者与创作者需要反思的新课题。有鉴于此,本刊邀请了五位当代文艺思潮的理论研究者从不同角度审视了中国当下文艺的历史意识,希望能引起读者的注意并有所反馈,以便我们组织更深入的讨论。     

“中体西用”的破产与中国哲学的近代化

文章从宏观角度纵论了中国哲学围绕“中体西用”口号之争的近代化过程,魏源、龚自珍开“中体西用”争论之绪,早期改良派企图在此口号下调和中西学矛盾,洋务派则据此对抗变法。康有为在托古改制主张下仍对“中体西用”有所保留,惟有严复彻底批判了“中体西用”口号,为中国哲学近代化的代表。     

横井小楠思想简论

横井小楠(1809—1869),日本肥后藩(今九州熊本县)人。幕末时期重要思想家之一,同时也是积极的政治活动家。他与佐久间象山被称为“开国论”者的“东西双壁”。其思想倾向颇富特色。50年代以来,在日本战后新的学术气氛中,经许多思想史学者的多年努力,小楠思想研究已经取得相当大的成绩。1991年《季刊日本思想史研究)(37号1991.10)出     

理论创新·评价公正·知识普及--繁荣发展哲学社会科学之我见

理论创新的重中之重是马克思主义的理论创新.阐释和创新作为政党或国家意识形态的马克思主义理论的权利主要由党和国家领导人以及政治性的理论权威来把握;阐释和创新作为学术研究对象的马克思主义理论的权利主要由普通的哲学社会科学工作者来把握.繁荣发展哲学社会科学需要建立公正的哲学社会科学评价体系,而建立这个体系的两个前提性问题是分类和监督.繁荣发展社会科学需要从兴趣和素质上建立向社会公众普及哲学社会科学知识的机制.